Para o homem não há nada melhor [do] que comer, e deveras beber, e fazer sua alma ver o que é bom por causa do seu trabalho árduo. (Eclesiastes 2:24)
quarta-feira, 26 de outubro de 2011
segunda-feira, 24 de outubro de 2011
domingo, 23 de outubro de 2011
Os três mosqueteiros
O orgulho vem antes da derrocada (provérbios 16:18) -
"O orgulho da vitória é o perigo da derrota". (Filme os Três Mosqueteiros)
"O orgulho da vitória é o perigo da derrota". (Filme os Três Mosqueteiros)
Destaques - Livro de Provérbios, capítulo 7 ao capítulo 11
7:2,3 - Guarda os meus mandamentos e continua vivendo, e a minha lei, como a menina dos teus olhos. Ata-os aos teus dedos e escreve-os sobre a tábua do teu coração.
7:21-23,26 - Ela o desencaminhou com a abundância da sua persuasão. Seduziu-o com a maciez dos seus lábios. De repente ele vai atrás dela, igual ao touro que chega ao abate, e como que agrilhoado para a disciplina do tolo, até que uma flecha lhe fende o fígado, assim como o pássaro se apressa para a armadilha, e ele não sabia que envolvia a sua própria alma.
Porque muitos são os que ela fez cair mortos e são numerosos todos os que ela matou.
8:6-8 - Escutai, pois estou falando sobre as coisas primordiais e meus lábios se abrem a respeito da retidão. Porque meu palato profere em voz baixa a própria verdade; e a iniqüidade é algo detestável para os meus lábios. Todas as declarações da minha boca são [feitas] em justiça. Entre elas não há nada tortuoso ou pervertido.
8:13 - O temor de Jeová significa odiar o mal. A exaltação de si próprio e o orgulho, bem como o caminho mau e a boca perversa eu tenho odiado.
8:30,31 - então vim a estar ao seu lado como mestre-de-obras, e vim a ser aquele de quem ele gostava especialmente de dia a dia, regozijando-me perante ele todo o tempo, regozijando-me com o solo produtivo da sua terra, e as coisas de que eu gostava estavam com os filhos dos homens.
8:32, 35,36 - “E agora, ó filhos, escutai-me; sim, felizes são os que guardam os próprios caminhos meus.
Pois, quem me achar, há de achar a vida, e ele obterá boa vontade da parte de Jeová. Mas aquele que não acerta comigo faz violência à sua alma; todos os que me odeiam intensamente são os que amam a morte.”
9:1,2,5 - A verdadeira sabedoria construiu a sua casa; talhou as suas sete colunas. Ela organizou seu abate de carne; misturou seu vinho; ainda mais, pôs em ordem a sua mesa.
“Vinde, alimentai-vos do meu pão e participai em beber do vinho que misturei.
9:8 - Não repreendas ao zombador, para que não te odeie. Dá repreensão ao sábio e ele te amará.
9:10a - O temor de Jeová é o início da sabedoria,
9:13,17,18 - A mulher estúpida é turbulenta. Ela é a própria simploriedade e não veio a saber coisa alguma.
“As próprias águas furtadas são doces, e pão [comido] às escondidas — é agradável.” Mas ele não veio a saber que ali estão os impotentes na morte, que os que ela chamou para dentro estão nas funduras do Seol.
10:2 - Os tesouros do iníquo de nada aproveitarão, mas é a justiça que livrará da morte.
10:3 - Jeová não fará que a alma do justo passe fome, mas repelirá a avidez dos iníquos.
10:11 - A boca do justo é fonte de vida; mas, quanto à boca dos iníquos, ela encobre a violência.
10:12 - O ódio é o que incita contendas, mas o amor encobre mesmo todas as transgressões.
10:16 - A atividade do justo resulta em vida; o produto do iníquo resulta em pecado.
10:22 - A bênção de Jeová — esta é o que enriquece, e ele não lhe acrescenta dor alguma.
10:23 - Para o estúpido, empenhar-se em conduta desenfreada é como um divertimento, mas a sabedoria é para o homem de discernimento.
10:30 - Quanto ao justo, por tempo indefinido não será abalado; mas, quanto aos iníquos, não continuarão a residir na terra.
11:1 - A balança fraudulenta é algo detestável para Jeová, mas o pleno peso de pedra é um prazer para ele.
11:2 - Chegou a presunção? Então chegará a desonra; mas a sabedoria está com os modestos.
11:4 - Coisas valiosas de nada aproveitarão no dia da fúria, mas a justiça é que livrará da morte.
11:8 - O justo é quem é socorrido mesmo da aflição, e em lugar dele entra o iníquo
11:9 - Pela boca é que o apóstata arruína seu próximo, mas é pelo conhecimento que os justos são socorridos.
11:13 - Quem anda em volta como caluniador está revelando palestra confidencial, mas quem é fiel no espírito encobre o assunto.
11:17 - O homem de benevolência age de modo recompensador com a sua própria alma, mas a pessoa cruel traz banimento ao seu próprio organismo.
11:19 - Quem é firmemente pela justiça é candidato à vida, mas quem vai no encalço do que é mau é candidato à sua própria morte.
11:24 - Há um que espalha, e ainda assim está sendo incrementado; também aquele que se refreia do que é direito, mas isso só resulta em carência.
11:25 - Far-se-á que a própria alma generosa engorde, e aquele que rega liberalmente [os outros] também será regado liberalmente.
11:27 - Quem está à procura do bem continuará a procurar boa vontade; mas, quanto ao que busca o mal, este virá sobre ele.
11:30 - O fruto do justo é árvore de vida, e quem ganha almas é sábio.
11:31 - Eis o justo — na terra será compensado. Quanto mais o iníquo e o pecador!
7:21-23,26 - Ela o desencaminhou com a abundância da sua persuasão. Seduziu-o com a maciez dos seus lábios. De repente ele vai atrás dela, igual ao touro que chega ao abate, e como que agrilhoado para a disciplina do tolo, até que uma flecha lhe fende o fígado, assim como o pássaro se apressa para a armadilha, e ele não sabia que envolvia a sua própria alma.
Porque muitos são os que ela fez cair mortos e são numerosos todos os que ela matou.
8:6-8 - Escutai, pois estou falando sobre as coisas primordiais e meus lábios se abrem a respeito da retidão. Porque meu palato profere em voz baixa a própria verdade; e a iniqüidade é algo detestável para os meus lábios. Todas as declarações da minha boca são [feitas] em justiça. Entre elas não há nada tortuoso ou pervertido.
8:13 - O temor de Jeová significa odiar o mal. A exaltação de si próprio e o orgulho, bem como o caminho mau e a boca perversa eu tenho odiado.
8:30,31 - então vim a estar ao seu lado como mestre-de-obras, e vim a ser aquele de quem ele gostava especialmente de dia a dia, regozijando-me perante ele todo o tempo, regozijando-me com o solo produtivo da sua terra, e as coisas de que eu gostava estavam com os filhos dos homens.
8:32, 35,36 - “E agora, ó filhos, escutai-me; sim, felizes são os que guardam os próprios caminhos meus.
Pois, quem me achar, há de achar a vida, e ele obterá boa vontade da parte de Jeová. Mas aquele que não acerta comigo faz violência à sua alma; todos os que me odeiam intensamente são os que amam a morte.”
9:1,2,5 - A verdadeira sabedoria construiu a sua casa; talhou as suas sete colunas. Ela organizou seu abate de carne; misturou seu vinho; ainda mais, pôs em ordem a sua mesa.
“Vinde, alimentai-vos do meu pão e participai em beber do vinho que misturei.
9:8 - Não repreendas ao zombador, para que não te odeie. Dá repreensão ao sábio e ele te amará.
9:10a - O temor de Jeová é o início da sabedoria,
9:13,17,18 - A mulher estúpida é turbulenta. Ela é a própria simploriedade e não veio a saber coisa alguma.
“As próprias águas furtadas são doces, e pão [comido] às escondidas — é agradável.” Mas ele não veio a saber que ali estão os impotentes na morte, que os que ela chamou para dentro estão nas funduras do Seol.
10:2 - Os tesouros do iníquo de nada aproveitarão, mas é a justiça que livrará da morte.
10:3 - Jeová não fará que a alma do justo passe fome, mas repelirá a avidez dos iníquos.
10:11 - A boca do justo é fonte de vida; mas, quanto à boca dos iníquos, ela encobre a violência.
10:12 - O ódio é o que incita contendas, mas o amor encobre mesmo todas as transgressões.
10:16 - A atividade do justo resulta em vida; o produto do iníquo resulta em pecado.
10:22 - A bênção de Jeová — esta é o que enriquece, e ele não lhe acrescenta dor alguma.
10:23 - Para o estúpido, empenhar-se em conduta desenfreada é como um divertimento, mas a sabedoria é para o homem de discernimento.
10:30 - Quanto ao justo, por tempo indefinido não será abalado; mas, quanto aos iníquos, não continuarão a residir na terra.
11:1 - A balança fraudulenta é algo detestável para Jeová, mas o pleno peso de pedra é um prazer para ele.
11:2 - Chegou a presunção? Então chegará a desonra; mas a sabedoria está com os modestos.
11:4 - Coisas valiosas de nada aproveitarão no dia da fúria, mas a justiça é que livrará da morte.
11:8 - O justo é quem é socorrido mesmo da aflição, e em lugar dele entra o iníquo
11:9 - Pela boca é que o apóstata arruína seu próximo, mas é pelo conhecimento que os justos são socorridos.
11:13 - Quem anda em volta como caluniador está revelando palestra confidencial, mas quem é fiel no espírito encobre o assunto.
11:17 - O homem de benevolência age de modo recompensador com a sua própria alma, mas a pessoa cruel traz banimento ao seu próprio organismo.
11:19 - Quem é firmemente pela justiça é candidato à vida, mas quem vai no encalço do que é mau é candidato à sua própria morte.
11:24 - Há um que espalha, e ainda assim está sendo incrementado; também aquele que se refreia do que é direito, mas isso só resulta em carência.
11:25 - Far-se-á que a própria alma generosa engorde, e aquele que rega liberalmente [os outros] também será regado liberalmente.
11:27 - Quem está à procura do bem continuará a procurar boa vontade; mas, quanto ao que busca o mal, este virá sobre ele.
11:30 - O fruto do justo é árvore de vida, e quem ganha almas é sábio.
11:31 - Eis o justo — na terra será compensado. Quanto mais o iníquo e o pecador!
O quê! Não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não sejais desencaminhados. Nem fornicadores, nem idólatras, nem adúlteros, nem homens mantidos para propósitos desnaturais, nem homens que se deitam com homens, nem ladrões, nem gananciosos, nem beberrões, nem injuriadores, nem extorsores herdarão o reino de Deus. (1Coríntios 6:9,10)
Provérbios 7:6-27
Pois da janela da minha casa olhei para baixo, pela minha gelosia, para espreitar os inexperientes. Fiquei interessado em discernir entre os filhos um moço falto de coração, passando pela rua perto da esquina dela e marchando no caminho da casa dela, no crepúsculo, à noitinha do dia, ao se aproximar a noite e as trevas. E eis que vinha ao seu encontro uma mulher em traje de prostituta e ardilosa de coração. Ela é turbulenta e obstinada. Seus pés não ficam residindo na sua casa. Ora está portas afora, ora está nas praças públicas, e perto de cada esquina ela fica de emboscada. E ela o segurou e deu-lhe um beijo. Fez a sua face atrevida e começa a dizer-lhe:
“Cabia-me oferecer sacrifícios de participação em comum. Hoje paguei os meus votos. Por isso saí, vindo ao teu encontro, à procura da tua face, para achar-te. Arrumei o meu divã com colchas, com coisas multicolores, linho do Egito. Borrifei minha cama com mirra, aloés e canela. Vem deveras, bebamos fartamente do amor até à manhã; regalemo-nos deveras mutuamente com expressões de amor. Pois o esposo não está na sua casa; foi viajar num caminho de certa distância. Tomou na mão uma bolsa de dinheiro. Chegará à sua casa no dia da lua cheia.”
Ela o desencaminhou com a abundância da sua persuasão. Seduziu-o com a maciez dos seus lábios. De repente ele vai atrás dela, igual ao touro que chega ao abate, e como que agrilhoado para a disciplina do tolo, até que uma flecha lhe fende o fígado, assim como o pássaro se apressa para a armadilha, e ele não sabia que envolvia a sua própria alma.
E agora, ó filhos, escutai-me e prestai atenção às declarações de minha boca. Não se desencaminhe teu coração para os seus caminhos. Não vagueies pelas suas sendas. Porque muitos são os que ela fez cair mortos e são numerosos todos os que ela matou. Sua casa está fundada nos caminhos para o Seol; descem para os quartos interiores da morte.
“Cabia-me oferecer sacrifícios de participação em comum. Hoje paguei os meus votos. Por isso saí, vindo ao teu encontro, à procura da tua face, para achar-te. Arrumei o meu divã com colchas, com coisas multicolores, linho do Egito. Borrifei minha cama com mirra, aloés e canela. Vem deveras, bebamos fartamente do amor até à manhã; regalemo-nos deveras mutuamente com expressões de amor. Pois o esposo não está na sua casa; foi viajar num caminho de certa distância. Tomou na mão uma bolsa de dinheiro. Chegará à sua casa no dia da lua cheia.”
Ela o desencaminhou com a abundância da sua persuasão. Seduziu-o com a maciez dos seus lábios. De repente ele vai atrás dela, igual ao touro que chega ao abate, e como que agrilhoado para a disciplina do tolo, até que uma flecha lhe fende o fígado, assim como o pássaro se apressa para a armadilha, e ele não sabia que envolvia a sua própria alma.
E agora, ó filhos, escutai-me e prestai atenção às declarações de minha boca. Não se desencaminhe teu coração para os seus caminhos. Não vagueies pelas suas sendas. Porque muitos são os que ela fez cair mortos e são numerosos todos os que ela matou. Sua casa está fundada nos caminhos para o Seol; descem para os quartos interiores da morte.
Onde haja sol – Jorge e Mateus
Para você. Apesar de te marcar com um amor fraco.
É melhor do que ao lado de quem não te quer bem,
O meu coração está cansado
De ser torturado e precisa de alguém (2x)
Vou tomar o caminho mais certo
Vou seguir direto até onde eu quiser
Vou levar esse amor solitário
Tranquilo e na boa até onde eu puder
Veja só,
Eu podia estar ao seu lado
Mas não deu
Eu não vou ficar aqui parado
To indo pra onde haja sol
Pois o meu coração é meu lar
Se você quiser ir,
Pode vir já guardei seu lugar
Vamos viver tudo aquilo que ainda não vivemos
Mais uma chance pro amor,
Pra salvar o que ainda não perdemos
Vou tomar o caminho mais certo
Vou seguir direto até onde eu quiser
Vou levar esse amor solitário
Tranquilo e na boa até onde eu puder
Veja só,
Eu podia estar ao seu lado
Mas não deu
Eu não vou ficar aqui parado
To indo pra onde haja sol
Pois o meu coração é meu lar
Se você quiser ir,
Pode vir já guardei seu lugar
Vamos viver tudo aquilo que ainda não vivemos
Mais uma chance pro amor, pra salvar o que ainda não perdemos.
Efeitos – Cristiano Araújo (Participação de Jorge, da dupla Jorge e Mateus)
Seus efeitos ainda dominam em mim.
As lembranças só me distanciam do fim
da batalha cravada em tentar te esquecer.
Te vejo nos meus sonhos me devolvendo o céu.
Então sinto na boca o gosto do mel
que eu sentia sempre que beijava você
Só sei que esse romance ainda vive em mim
O efeito do seu beijo me deixou assim,assim.
As lembranças só me distanciam do fim
da batalha cravada em tentar te esquecer.
Te vejo nos meus sonhos me devolvendo o céu.
Então sinto na boca o gosto do mel
que eu sentia sempre que beijava você
Só sei que esse romance ainda vive em mim
O efeito do seu beijo me deixou assim,assim.
Preciso de um remédio que cure essa saudade
Que diminua a dor que no meu peito invade
Que me cure ou me ajude a esquecer.
Preciso de um antídoto que salve esse amor,
que tire os sintomas que me causam dor.
Eu não sei mais o que vou fazer,
se pra curar o meu remédio é você.
Que diminua a dor que no meu peito invade
Que me cure ou me ajude a esquecer.
Preciso de um antídoto que salve esse amor,
que tire os sintomas que me causam dor.
Eu não sei mais o que vou fazer,
se pra curar o meu remédio é você.
Seus efeitos ainda dominam em mim.
As lembranças só me distanciam do fim
da batalha cravada em tentar te esquecer.
Te vejo nos meus sonhos me devolvendo o céu.
Então sinto na boca o gosto do mel
que eu sentia sempre que beijava você
Só sei que esse romance ainda vive em mim
O efeito do seu beijo me deixou assim,assim.
Preciso de um remédio que cure essa saudade
Que diminua a dor que no meu peito invade
Que me cure ou me ajude a esquecer.
Preciso de um antídoto que salve esse amor,
que tire os sintomas que me causam dor.
Eu não sei mais o que vou fazer,
se pra curar o meu remédio é você (2x)
As lembranças só me distanciam do fim
da batalha cravada em tentar te esquecer.
Te vejo nos meus sonhos me devolvendo o céu.
Então sinto na boca o gosto do mel
que eu sentia sempre que beijava você
Só sei que esse romance ainda vive em mim
O efeito do seu beijo me deixou assim,assim.
Preciso de um remédio que cure essa saudade
Que diminua a dor que no meu peito invade
Que me cure ou me ajude a esquecer.
Preciso de um antídoto que salve esse amor,
que tire os sintomas que me causam dor.
Eu não sei mais o que vou fazer,
se pra curar o meu remédio é você (2x)
Empenhe-se pela paz (w11 15/08-T)
A humanidade está em constantes divisões em todos os segmentos, tão altos até em pessoas que vivem na mesma cultura. Mas existe um povo que não é dividido, nós temos a palavra de Deus em nossas mãos para nos beneficiarmos em cultivar qualidades, entre elas as que formam o vínculo unificador da paz, a saber, o amor e a justiça. Embora estejamos espalhados entre as nações somos realmente um só povo, não fazendo parte do mundo, ou seja, não tomando parte nos assuntos relativos à governança deste sistema de coisas, mas unidos pela paz que vem de Deus em uma só fé mediante Cristo Jesus para o vindouro sistema de coisas, o paraíso terrestre, e as bases para este paraíso terrestre vigora hoje na preservação da paz que mantemos para com todos, especialmente para os aparentados conosco na fé, nosso esforço de um paraíso espiritual.
‘Todos nós tropeçamos muitas vezes’, e muitos erros contra o próximo pode ter sido cometido, o que fazer? Perdoa e esquece, isto é, não levar em conta o dano, mas perdoar-nos liberalmente, pois “é de beleza passar por alto a transgressão”. Caso uma ofensa seja grande demais para ‘passar por alto’, então resolva prontamente o assunto não ficando ‘encolerizado’ mas expondo a ‘falta dele entre ti e ele só’, se não ouvir, então relate aos anciãos, se não ouvir, então ‘fala à congregação’, se não ouvir, seja ele tido como pessoa das nações.
O proceder em certos costumes ou hábitos é um assunto pessoal, e quando não se confronta com Jeová, conforme Ele vai conduzindo a congregação, então devemos nos ajustar, tolerar e aceitar para não servimos de pedra de tropeço para a alma de tal homem.
Os anciãos foram designados por Deus para manter a paz na congregação e um dever dele é ouvir o clamor queixoso do ofendido, mas assim como tem que ser com todos, principalmente com homens de autoridade, não devem agir precipitadamente para o lado de quem primeiro relata a ofensa, mas tomar uma decisão justa pedindo o espírito santo de Jeová para agir sabiamente e confiar na orientação divina por consultar a Palavra de Deus e as publicações do escravo fiel e discreto, pois o relato do fato é limitado ao chegar aos ouvidos dos anciãos e não se conhece plenamente os detalhes que desencadeou o fato. Se um cristão souber de um pecado sério cometido por um irmão, ele deve incentivá-lo a confessar o erro aos anciãos. Se o transgressor não fizer isso, o cristão que soube do erro deve relatá-lo. Deixar de fazer isso num mal orientado esforço de manter a paz com o pecador faz com que a pessoa macule a si própria e a congregação por estar agindo em atitude de tolerância do proceder iníquo. A Palavra de Deus diz em Tiago 3:17: “A sabedoria de cima é primeiramente casta, depois pacífica”, significa isto que colocar os altos padrões de moral de Jeová e Seus requisitos justos à frente, dá margem ao tormento entre o povo de Deus? Obviamente não! Porque a justiça é um dos constituintes da paz.
‘Todos nós tropeçamos muitas vezes’, e muitos erros contra o próximo pode ter sido cometido, o que fazer? Perdoa e esquece, isto é, não levar em conta o dano, mas perdoar-nos liberalmente, pois “é de beleza passar por alto a transgressão”. Caso uma ofensa seja grande demais para ‘passar por alto’, então resolva prontamente o assunto não ficando ‘encolerizado’ mas expondo a ‘falta dele entre ti e ele só’, se não ouvir, então relate aos anciãos, se não ouvir, então ‘fala à congregação’, se não ouvir, seja ele tido como pessoa das nações.
O proceder em certos costumes ou hábitos é um assunto pessoal, e quando não se confronta com Jeová, conforme Ele vai conduzindo a congregação, então devemos nos ajustar, tolerar e aceitar para não servimos de pedra de tropeço para a alma de tal homem.
Os anciãos foram designados por Deus para manter a paz na congregação e um dever dele é ouvir o clamor queixoso do ofendido, mas assim como tem que ser com todos, principalmente com homens de autoridade, não devem agir precipitadamente para o lado de quem primeiro relata a ofensa, mas tomar uma decisão justa pedindo o espírito santo de Jeová para agir sabiamente e confiar na orientação divina por consultar a Palavra de Deus e as publicações do escravo fiel e discreto, pois o relato do fato é limitado ao chegar aos ouvidos dos anciãos e não se conhece plenamente os detalhes que desencadeou o fato. Se um cristão souber de um pecado sério cometido por um irmão, ele deve incentivá-lo a confessar o erro aos anciãos. Se o transgressor não fizer isso, o cristão que soube do erro deve relatá-lo. Deixar de fazer isso num mal orientado esforço de manter a paz com o pecador faz com que a pessoa macule a si própria e a congregação por estar agindo em atitude de tolerância do proceder iníquo. A Palavra de Deus diz em Tiago 3:17: “A sabedoria de cima é primeiramente casta, depois pacífica”, significa isto que colocar os altos padrões de moral de Jeová e Seus requisitos justos à frente, dá margem ao tormento entre o povo de Deus? Obviamente não! Porque a justiça é um dos constituintes da paz.
Jeová – ‘o Deus que dá paz’ (w11 15/08-T)
Quando o objetivo é manter a paz, agir ressentidamente ou com espírito agitado, mesmo que a causa seja justa, não gera verdadeira paz. Abraão, Isaque, Jacó e José formavam (mantinham) a paz porque eles estavam ligados a Jeová e absorveram o conhecimento de seu pai. Também nós devemos nos empenhar em buscar o amor de Deus, tal que entregou seu filho unigênito, mesmo em nossa condição de imperfeitos, para nos reconciliarmos com Ele, amor que encobre todas as coisas.
Vinde! Vinde vós sedentos! E bebeis da água da vida, pois sou de temperamento brando e humilde de coração; e vós os que estais labutando e sobrecarregados, porque continuais a pagar por aquilo que não alimenta? E porque estais labutando pelo que não resulta em saciedade? Tomai de meu jugo e me conheceis e acharás revigoramento para vossas almas, pois o meu jugo é benévolo e minha carga é leve, e concluirei convosco um pacto de duração indefinida.
Em que sorte de empenho estais a agir? Visto que uma grande tribulação se aproxima, maior mesmo que a tribulação romana, e não haverá "perdoa e esquece", pois nenhum falso arrependido passará, mas somente aquele que persistir até o fim no seu desejo da vida, porque este será o dia da fúria de Jeová.
E para onde os ímpios correrão? Visto que os próprios montes tremerão e suas grutas desmoronarão e abalará toda árvore frondosa e todo altar profano, ricamente ornamentado, em sua cobertura; porque Jeová, que está fazendo estas coisas, é forte.
Mas o monte da casa de Jeová é rocha elevada, altura protetora para salvação de todo aquele que nele crê e vem em seu caminho. Bendito seja Jeová dos exércitos! O Santo de Israel! (Profeta Isaías)
E, embora estejamos espalhados pelas nações, sabemos que somos membros de um só povo, uma só língua, proclamando a esperança do reino que virá segundo o propósito da criação, o qual, fomos chamados em um só espírito, uma só fé, em um só batismo de voto com uma boa consciência, um só Senhor e um único Deus e Pai, que é sobre todos, e por intermédio de todos e em todos.
quarta-feira, 12 de outubro de 2011
domingo, 9 de outubro de 2011
A mentira
Coloquei-me na condição de pensador para encontrar a resposta do iminente fracasso de toda a mentira. Por que uma pessoa não consegue manter a mentira por longo tempo? E meus pensamentos me levaram a crer que a mentira nunca prevalece, porque esta pronunciação falsa, logicamente, tem efeito direto sobre as pessoas a quem se está mentindo, também todas as que estão de alguma forma ligadas a mentira, e a todas que não estão ligadas a mentira, mas estão ligadas ao mentiroso, por fim, a toda sociedade e mundo, pelas ligações que as pessoas formam.
Uma mentira particular, geralmente é logo desvendada no primeiro estágio, porque é a criação de uma realidade que se quer para si (uma realidade inventada, imaginária), ela não pode permanecer com a realidade e se confronta rapidamente e claramente com as evidências da verdade ou com alguém que testifica a verdade, desfaz-se ao menor contato e o mentiroso é rebaixado, porque não existe mentira que não seja prejudicial para a sociedade.
Satanás movido pelo desejo da adoração (que só pertence a Jeová) desafiou a soberania de Jeová Deus governar, desde então o seu reinado, por tempo definido, se faz pela mentira e é divisória em diversos aspectos, porque a mentira é uma tentativa de enganar a si mesmo. O pior engano de si mesmo é quando a pessoa atribui determinada ação a uma pessoa apenas pela intuição que o acusador tem, ou julga determinada pronunciação falsa de imediato, os dois atos são de pessoas estúpidas pois age com ignorância não dando consideração às evidências. A mentira é um levante contra si mesmo e a maior mentira da maior tolice é se crer no que se quer.
O Diabo dá à existência de uma mentira mais problemática, que tem por objetivo tornar-se verdade; e muitos incautos tomam parte deste tipo de mentira, tornando-se compartilhador dela, e a mentira se espalha pelos incautos e homens mantidos por amor ao poder, até deparar-se com uma testemunha da verdade, mas não buscam o conhecimento verdadeiro porque há neles uma camada falsa de temor a Jeová, eles querem permanecer cegados porque acham que assim é mais fácil ou porque é o único reconhecimento que tal homem tem perante seu meio; está alicerçado na mentira e não possui a humildade e nem o destemor suficiente para dar meia volta e descobrir a verdade. Mesmo que o mundo inteiro tome parte de uma mentira e passem a depositar fé nela, seja Deus achado verdadeiro porque é nele que está, e é a própria verdade.
Uma mentira particular, geralmente é logo desvendada no primeiro estágio, porque é a criação de uma realidade que se quer para si (uma realidade inventada, imaginária), ela não pode permanecer com a realidade e se confronta rapidamente e claramente com as evidências da verdade ou com alguém que testifica a verdade, desfaz-se ao menor contato e o mentiroso é rebaixado, porque não existe mentira que não seja prejudicial para a sociedade.
Satanás movido pelo desejo da adoração (que só pertence a Jeová) desafiou a soberania de Jeová Deus governar, desde então o seu reinado, por tempo definido, se faz pela mentira e é divisória em diversos aspectos, porque a mentira é uma tentativa de enganar a si mesmo. O pior engano de si mesmo é quando a pessoa atribui determinada ação a uma pessoa apenas pela intuição que o acusador tem, ou julga determinada pronunciação falsa de imediato, os dois atos são de pessoas estúpidas pois age com ignorância não dando consideração às evidências. A mentira é um levante contra si mesmo e a maior mentira da maior tolice é se crer no que se quer.
O Diabo dá à existência de uma mentira mais problemática, que tem por objetivo tornar-se verdade; e muitos incautos tomam parte deste tipo de mentira, tornando-se compartilhador dela, e a mentira se espalha pelos incautos e homens mantidos por amor ao poder, até deparar-se com uma testemunha da verdade, mas não buscam o conhecimento verdadeiro porque há neles uma camada falsa de temor a Jeová, eles querem permanecer cegados porque acham que assim é mais fácil ou porque é o único reconhecimento que tal homem tem perante seu meio; está alicerçado na mentira e não possui a humildade e nem o destemor suficiente para dar meia volta e descobrir a verdade. Mesmo que o mundo inteiro tome parte de uma mentira e passem a depositar fé nela, seja Deus achado verdadeiro porque é nele que está, e é a própria verdade.
sábado, 8 de outubro de 2011
Destaques - Livro de Provérbios, Capítulo 1 ao capítulo 6
Meus destaques do livro de Provérbios, capítulo 1 ao 6:
1:7 - O temor de Jeová é o princípio do conhecimento.
2:1-5 - Filho meu, se aceitares as minhas declarações e entesourares contigo os meus próprios mandamentos, de modo a prestares atenção à sabedoria, com o teu ouvido, para inclinares teu coração ao discernimento; se, além disso, clamares pela própria compreensão e emitires a tua voz pelo próprio discernimento, se persistires em procurar isso como a prata e continuares a buscar isso como a tesouros escondidos, neste caso entenderás o temor a Jeová e acharás o próprio conhecimento de Deus.
2:16-19 - Para livrar-te da mulher estranha, da mulher estrangeira que amaciou as suas próprias declarações, que abandona o amigo íntimo da sua mocidade e que se esqueceu do próprio pacto do seu Deus. Pois a sua casa baixa à morte, e seus trilhos, aos impotentes na morte. Nenhum dos que têm relações com ela retornará, nem retomarão as veredas dos viventes.
3:1,2 - Filho meu, não te esqueças da minha lei, e observe teu coração os meus mandamentos, porque te serão acrescentados longura de dias e anos de vida e paz.
3:3,4 - Não te abandonem a própria benevolência e veracidade. Ata-as à tua garganta. Inscreve-as na tábua do teu coração, e acha assim favor e boa perspicácia aos olhos de Deus e do homem terreno.
3:5,6 - Confia em Jeová de todo o teu coração e não te estribes na tua própria compreensão. Nota-o em todos os teus caminhos, e ele mesmo endireitará as tuas veredas.
3:18 - Ela é árvore de vida para os que a agarram, e os que a seguram bem devem ser chamados de felizes.
3:27 - Não negues o bem àqueles a quem é devido, quando estiver no poder da tua mão fazê-lo.
3:32 - Porque a pessoa sinuosa é algo detestável para Jeová, mas ele tem intimidade com os retos.
4:5,6 - Adquire sabedoria, adquire compreensão. Não te esqueças e não te apartes das declarações da minha boca. Não a abandones, e ela te guardará. Ama-a, e ela te resguardará.
4:10 - Ouve, filho meu, e aceita as minhas declarações. Então os anos de vida se tornarão muitos para ti.
4:14,15 - Não entres na vereda dos iníquos e não te encaminhes diretamente para o caminho dos maus. Evita-o, não passes por ele; aparta-te dele e passa adiante.
4:23 - Mais do que qualquer outra coisa a ser guardada, resguarda teu coração, pois dele procedem as fontes da vida.
5: 3,4 - Pois os lábios duma mulher estranha estão gotejando como favo de mel e seu paladar é mais macio do que o azeite. Mas o efeito posterior dela é tão amargo como o absinto; é tão afiado como uma espada de dois gumes.
5:18 - Mostre-se abençoada a tua fonte de água e alegra-te com a esposa da tua mocidade.
5:20 - Portanto, meu filho, por que te devias extasiar com uma mulher estranha ou abraçar o seio duma mulher estrangeira?
5:21 - Porque os caminhos do homem estão diante dos olhos de Jeová e ele contempla todos os seus trilhos.
6:5 - Livra-te como a gazela [se livra] da mão e como o pássaro da mão do passarinheiro.
6:6 - Vai ter com a formiga, ó preguiçoso; vê os seus caminhos e torna-te sábio.
6:10,11 - Mais um pouco de sono, mais um pouco de cochilo, mais um pouco de cruzar as mãos ao estar deitado, e certamente chegará a tua pobreza como um bandoleiro e a tua carência como um homem armado.
6:16-19 - Há seis coisas que Jeová deveras odeia; sim, há sete coisas detestáveis para a sua alma: olhos altaneiros, língua falsa e mãos que derramam sangue inocente, o coração que projeta ardis prejudiciais, pés que se apressam a correr para a maldade, a testemunha falsa que profere mentiras e todo aquele que cria contendas entre irmãos.
6:24,25 - para guardar-te da mulher má, da maciez da língua da mulher estrangeira. Não desejes no teu coração a sua lindeza e não te cative ela com os seus olhos lustrosos.
6:32 - Quem comete adultério com uma mulher é falto de coração; quem faz isso, arruína a sua própria alma.
1:7 - O temor de Jeová é o princípio do conhecimento.
1:8, 9 - Escuta, meu filho, a disciplina de teu pai e não abandones a lei de tua mãe. Porque são uma grinalda de encanto para a tua cabeça e um fino colar para a tua garganta.
1:19 - Assim são as veredas de todo aquele que obtém lucro injusto. Tira a própria alma dos seus donos
1:22, 32, 33 - “Até quando continuareis vós, inexperientes, a amar a falta de experiência, e [até quando] tendes de desejar vós, zombadores, a flagrante zombaria, e [até quando] continuareis vós, estúpidos, a odiar o conhecimento?
Pois a renegação dos inexperientes é o que os matará e a despreocupação dos estúpidos é o que os destruirá. Quanto àquele que me escuta, residirá em segurança e estará despreocupado do pavor da calamidade.”
1:22, 32, 33 - “Até quando continuareis vós, inexperientes, a amar a falta de experiência, e [até quando] tendes de desejar vós, zombadores, a flagrante zombaria, e [até quando] continuareis vós, estúpidos, a odiar o conhecimento?
Pois a renegação dos inexperientes é o que os matará e a despreocupação dos estúpidos é o que os destruirá. Quanto àquele que me escuta, residirá em segurança e estará despreocupado do pavor da calamidade.”
2:1-5 - Filho meu, se aceitares as minhas declarações e entesourares contigo os meus próprios mandamentos, de modo a prestares atenção à sabedoria, com o teu ouvido, para inclinares teu coração ao discernimento; se, além disso, clamares pela própria compreensão e emitires a tua voz pelo próprio discernimento, se persistires em procurar isso como a prata e continuares a buscar isso como a tesouros escondidos, neste caso entenderás o temor a Jeová e acharás o próprio conhecimento de Deus.
2:16-19 - Para livrar-te da mulher estranha, da mulher estrangeira que amaciou as suas próprias declarações, que abandona o amigo íntimo da sua mocidade e que se esqueceu do próprio pacto do seu Deus. Pois a sua casa baixa à morte, e seus trilhos, aos impotentes na morte. Nenhum dos que têm relações com ela retornará, nem retomarão as veredas dos viventes.
3:1,2 - Filho meu, não te esqueças da minha lei, e observe teu coração os meus mandamentos, porque te serão acrescentados longura de dias e anos de vida e paz.
3:3,4 - Não te abandonem a própria benevolência e veracidade. Ata-as à tua garganta. Inscreve-as na tábua do teu coração, e acha assim favor e boa perspicácia aos olhos de Deus e do homem terreno.
3:5,6 - Confia em Jeová de todo o teu coração e não te estribes na tua própria compreensão. Nota-o em todos os teus caminhos, e ele mesmo endireitará as tuas veredas.
3:18 - Ela é árvore de vida para os que a agarram, e os que a seguram bem devem ser chamados de felizes.
3:27 - Não negues o bem àqueles a quem é devido, quando estiver no poder da tua mão fazê-lo.
3:32 - Porque a pessoa sinuosa é algo detestável para Jeová, mas ele tem intimidade com os retos.
4:5,6 - Adquire sabedoria, adquire compreensão. Não te esqueças e não te apartes das declarações da minha boca. Não a abandones, e ela te guardará. Ama-a, e ela te resguardará.
4:10 - Ouve, filho meu, e aceita as minhas declarações. Então os anos de vida se tornarão muitos para ti.
4:14,15 - Não entres na vereda dos iníquos e não te encaminhes diretamente para o caminho dos maus. Evita-o, não passes por ele; aparta-te dele e passa adiante.
4:23 - Mais do que qualquer outra coisa a ser guardada, resguarda teu coração, pois dele procedem as fontes da vida.
5: 3,4 - Pois os lábios duma mulher estranha estão gotejando como favo de mel e seu paladar é mais macio do que o azeite. Mas o efeito posterior dela é tão amargo como o absinto; é tão afiado como uma espada de dois gumes.
5:18 - Mostre-se abençoada a tua fonte de água e alegra-te com a esposa da tua mocidade.
5:20 - Portanto, meu filho, por que te devias extasiar com uma mulher estranha ou abraçar o seio duma mulher estrangeira?
5:21 - Porque os caminhos do homem estão diante dos olhos de Jeová e ele contempla todos os seus trilhos.
6:5 - Livra-te como a gazela [se livra] da mão e como o pássaro da mão do passarinheiro.
6:6 - Vai ter com a formiga, ó preguiçoso; vê os seus caminhos e torna-te sábio.
6:10,11 - Mais um pouco de sono, mais um pouco de cochilo, mais um pouco de cruzar as mãos ao estar deitado, e certamente chegará a tua pobreza como um bandoleiro e a tua carência como um homem armado.
6:16-19 - Há seis coisas que Jeová deveras odeia; sim, há sete coisas detestáveis para a sua alma: olhos altaneiros, língua falsa e mãos que derramam sangue inocente, o coração que projeta ardis prejudiciais, pés que se apressam a correr para a maldade, a testemunha falsa que profere mentiras e todo aquele que cria contendas entre irmãos.
6:24,25 - para guardar-te da mulher má, da maciez da língua da mulher estrangeira. Não desejes no teu coração a sua lindeza e não te cative ela com os seus olhos lustrosos.
6:32 - Quem comete adultério com uma mulher é falto de coração; quem faz isso, arruína a sua própria alma.
terça-feira, 4 de outubro de 2011
Oh Senhor louvo-te na amplitude de minha força vital e temor; quando contemplo as estrelas e toda criação, fico deveras abismado dos trabalhos das tuas mãos, tudo evidenciam tua glória e poder, e chego mais perto de notar a minha pequenez, são maravilhosos demais para mim! Ainda que nossas vidas sejam como brumas, e tropeçamos muitas vezes, tens tido piedade por teu amor incondicional, enviando mesmo o teu amado, para nos livrar das garras do opositor, o caluniador; seja julgado e não ache ele lugar, seja louvado Jeová para todo o sempre, no cumprimento esperançoso me atenho, a soberania de Deus seja estabelecida para a humanidade. Amém.
Aí dos que dizem que o amargo é doce e que o doce é amargo, afinal, "que é a verdade?" é assim o raciocínio dos que se julgam sábios em sua tolice. Insistem em dizer que a moral e bons costumes, que o bem e toda virtude é mutável. Isto nunca foi, se foi tradição em alguma época de sociedade é porque não chegaram a conhecer a Deus por sua Palavra.
Para tudo há um tempo determinado, [...] tempo para chorar e tempo para rir; tempo para lamentar e tempo para saltitar; tempo para lançar fora pedras e tempo para reunir pedras; tempo para abraçar e tempo para manter-se longe dos abraços; tempo para procurar e tempo para dar por perdido; tempo para guardar e tempo para lançar fora; tempo para rasgar e tempo para costurar; tempo para ficar quieto e tempo para falar. (Eclesiaste 3:1-7)
Oh Jah Jeová não me conceda demasiada pobreza nem demasiada riqueza, mas conceda-me o alimento que me é prescrito. Para que eu não fique rico e, fartando-me da mesa das vaidades, renegue minha vida dizendo: “Quem é Jeová?”, e para que não fique pobre e seja tentado a fazer o que não é justo, trazendo vitupério à santidade do nome do meu Deus. (Provérbios 30:9)
Se foste criado em sua família segundo a conduta cristã e tem sido habituado a observar o próprio conhecimento de Deus, se chegaste a conhecer a Deus e feito ajustado seu proceder segundo o teu mandamento. Se tu desvendas-te o segredo sagrado, que é a promessa, e temos evidenciado tua fé pelas suas obras segundo esta promessa, por Cristo Jesus, e, além disso, tens ligado sua vida a ordem de Jeová na terra e estais em associação com os justos. Porque então te aferras em cogitar teu nome ao batismo? Esperais que o mundo lhe ofereça algo mais almejado que o do Deus feliz?
Falsos profetas que negaram a Jeová, o único Deus Todo-Poderoso, são apóstatas eles separaram a natureza de Jesus Cristo de modo que colocaram por terra o resgate e todo ensinamento concernente a Jesus e a Jeová, ensinamentos que o próprio Jesus cristo transmitiu claramente quando se encontrava na feição de homem entre nós, para os apóstatas estes ensinamentos é invalidado quando ele voltou ao céu. Esta é a mentira primordial que permite a criação de um Jesus Cristo personalizado segundo suas próprias intenções apóstatas.
sábado, 1 de outubro de 2011
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