Ainda tenho muitas coisas para vos dizer, mas não sois atualmente capazes de suportá-las. (João 16:12)
quarta-feira, 28 de dezembro de 2011
domingo, 25 de dezembro de 2011
Na modernidade o associado da destruição não se apresenta tanto como cultuador de entidades demoníacas e forças mágicas, nem todos são devotados às estrelas ou à natureza ou fazem duma autoridade sua deidade, antes, é praticado pelo mundo todo em forma mais discreta, na visão do mundo, pois estão associados ao mundo; quando curvam-se diante de imagens, da falsidade, da repugnância sexual, das coisas elementares da vida e do poder.
Pelos seus frutos, os reconhecereis. Será que se colhem uvas dos espinhos ou figos dos abrolhos? Ou será que se estabelece a paz pela espada ou a cura pela histeria? Não, mas busquem conhecer a Deus e a verdade vos libertará. Que Jeová, nosso Pai, abençoe-os por meio da verdade, a sua palavra é a verdade. E tenhais a manifestação do espírito santo em vós, sim, os seus frutos são: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, brandura, autodomínio. Pelos seus frutos reconhecereis que sois testemunhas de Deus.
Pela fé, Noé construiu e abrigou os animais na arca. Pela fé, Estevão sujeitou-se a morte em testemunhar que Jesus é o Filho de Deus. Pela fé, Sadraque, Mesaque e Abednego foram jogados na fornalha ardente por recusarem a se curvar diante de metal. Pela fé Moisés guiou o povo de Deus para fora do cativeiro egípcio. Pela fé, Abraão abandonou tudo, numa jornada, para constituir o povo de Deus. Pela fé, Israel venceu os midianitas.
Todas as ações por fé são da parte de Deus, pois todos tinham em vista a vida nas boas coisas vindouras segundo as promessas de Deus.
Pela fé tanto de nossos irmãos sofreram atrocidades, foram torturados, presos, perseguidos e espancados na realização da vontade de Jeová. Pela fé eu estou a declarar as boas novas.
Todas as ações por fé são da parte de Deus, pois todos tinham em vista a vida nas boas coisas vindouras segundo as promessas de Deus.
Pela fé tanto de nossos irmãos sofreram atrocidades, foram torturados, presos, perseguidos e espancados na realização da vontade de Jeová. Pela fé eu estou a declarar as boas novas.
Relato, primeiro de dezembro.
15:37 - Cenário estranho em Campinas, um reduto dos raios solares clareando até o solo, em meio ao assombro do céu enegrecido. Ventos, trovões e garoa, e a fumaça dissipando sobre as ruas resfriadas.
Meus projetos abandonados:
Projeto Destaques de Atos
Projeto Alicerce (baseado em Organizados)
Projeto Princípios (conhecimentos básicos das escrituras sagradas)
Projeto especial (narrativa dos acontecimento celestiais em forma literária)
Projeto Pensamentos (versículo que estou pensando)
Carta a Ocalina e carta a Jonata.
Projeto Destaques de Atos
Projeto Alicerce (baseado em Organizados)
Projeto Princípios (conhecimentos básicos das escrituras sagradas)
Projeto especial (narrativa dos acontecimento celestiais em forma literária)
Projeto Pensamentos (versículo que estou pensando)
Carta a Ocalina e carta a Jonata.
quinta-feira, 15 de dezembro de 2011
Ensaio sobre o fim do mundo: Deus usará de uma ordem para executar a sua vontade; combaterá e aniquilará todos os que não servem o único Deus verdadeiro, Jeová. Porém, por inspiração diabólica esta ordem pretenderá a destruição do julgado indefeso povo de Deus, mas quando tocarem na menina do olho de Jeová, Deus os aniquilará e não haverá vestígio do que fora o antigo sistema de coisas, semelhante a isto foi com a Assíria.
Pela benignidade e pela santificação, pelo enaltecimento do teu nome, pela proclamação e pelo ensino pelo amor, pela longanimidade e pelo conhecimento, pela proteção e pelo vislumbre, pela vida e pelo sustento, pelo fôlego e pela saúde, pela força e consolo, pela associação aos santos, pela paz, pelo amor e pela vida, pela felicidade e alegria eterna. Amém.
Se eu falar em línguas de homens e de anjos,
e se eu tiver o dom de profetizar,
e estiver familiarizado com todos os segredos sagrados e com todo o conhecimento,
e se eu tiver toda a fé, de modo a transplantar montanhas,
e se eu der todos os meus bens para alimentar os outros,
e se eu entregar o meu corpo, para jactar-me,
mas não tiver amor, nada sou. (1Co 13:1-3)
e se eu tiver o dom de profetizar,
e estiver familiarizado com todos os segredos sagrados e com todo o conhecimento,
e se eu tiver toda a fé, de modo a transplantar montanhas,
e se eu der todos os meus bens para alimentar os outros,
e se eu entregar o meu corpo, para jactar-me,
mas não tiver amor, nada sou. (1Co 13:1-3)
O mundo está passando e também o seu desejo, mas aquele que faz a vontade de Jeová permanece para sempre. Ora, se a fé que há em mim é da esperança que há em ti, como podemos submeter aos desejos da carne? Mas queimamos a nosso corpo, com relação a tentação, preguemo-los na estaca para que vivêssemos por espírito. A vida pela fé; coisas que muitos dizem e claramente revela-se na mentira, pois os oponde a nós, e dizem que é "dar para trás" quando é de nosso objetivo a busca primordial pelo Reino de Deus. Ora, se é pela carne que vivem, comendo e bebendo e as mulheres sendo dadas em casamento, então que continuem a viver em suas buscas das coisas banais, pois embora a luz esteja sendo revelada, não deram consideração a Deus nem o glorificaram mas seus corações obstinados preferiu a escuridão fazendo da sua vivência igual a bruma do mar, até mesmo reduzindo-a na condição escrava de seu próprio desejo.
Alguns são devotados ao esporte, outros, à riqueza, outros são devotados à diversões e ainda outros não possuem devosão alguma. O governo, porém quer que a devoção seja exclusividade do Estado, fazendo discursos ateístas e rebaixando a Deus e à sua mensagem, querem desviar o homem de achar o conhecimento verdadeiro de Jeová no meio de tantas mentiras para fazê-lo viver apenas para o que Jeová condena.
quinta-feira, 1 de dezembro de 2011
segunda-feira, 28 de novembro de 2011
Dizem que o homem bem sucedido é o de alto cargo, de várias casas, que pode muitos acessos, que maneja o poder, que alcança condições raras, que pratica a iniquidade e se farta; porém eu é que vejo homens de sucesso que são pobres e sofrem carências, homens que passam tribulação e são tão sólidos que humilham de sua posição, cuidam da alimentação de seus próprios e da edificação desta casa, prestam serviço para a vida, para reconciliar-lhes, este é o sucesso dum homem, pois mesmo um homem tendo muito, sua vida não vem das coisas que possui.
A Lei existe para certificar que os 'princípios' sejam alcançados.
Pois antes, tínhamos o tutor da Lei, mas agora que se nos foi apresentado o Salvador, não há mais necessidade de estar debaixo de Lei, pois a fé nos habilita a seguir de perto seus passos.
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A lei foi estabelecida para garantir que os princípios fossem alcançados; mas agora a lei está no teu coração, sustentado pela tua fé, e é segunda ela que deves andar.Pois antes, tínhamos o tutor da Lei, mas agora que se nos foi apresentado o Salvador, não há mais necessidade de estar debaixo de Lei, pois a fé nos habilita a seguir de perto seus passos.
quinta-feira, 24 de novembro de 2011
Pois sabeis primeiramente isto, que nos últimos dias virão ridicularizadores com os seus escárnios, procedendo segundo os seus próprios desejos e dizendo: “Onde está essa prometida presença dele? Ora, desde o dia em que os nossos antepassados adormeceram [na morte], todas as coisas estão continuando exatamente como desde o princípio da criação.” (1 Pedro 3:3,4)
domingo, 20 de novembro de 2011
Sei que não é devido ao pecado o teu erro, e que não é por ágape que continuo a firmar meus passos nesta associação porque a inclinação dos corações é divisória, e se fosse por encontros, a mágoa já teria me arrebatado para longe, não, mas é por amor a Deus que continuo a suportar, nesta minha frágil condição, porque mesmo nas provas mais severas a união dos associados na fé é o alicerce da força, mas o desmoronamento se dá quando há falta de afeição para com todos, principalmente para com a mesma faixa etária. Não me desviei porque tenho alguém que me ouve e me firma, mais que uma irmã, minha mãe, e me sacrificaria para salvá-la porque sua fé a eleva sobre todos é por ela que apaguei o primeiro depoimento do que me causa mágoa, o relato de 1° de outubro.
Agradecimentos ao superintendente pela sua visão em seu discurso “disposição e ação”.
Destaques - Livro de Provérbios, capítulo 27 ao 31
27:1 - Não te jactes do dia seguinte, pois não sabes o que
o dia dará à luz.
27:5 - Melhor a repreensão revelada do que o amor
escondido.
27:6
- Fiéis são os ferimentos infligidos por alguém que ama, mas os beijos de quem
odeia são coisas a serem suplicadas.
27:10
- Não abandones o teu próprio companheiro ou o companheiro de teu pai, e não
entres na casa de teu próprio irmão no dia do teu desastre. Melhor o vizinho
que está perto do que um irmão que está longe.
27:11
- Sê sábio, filho meu, e alegra meu coração, para que eu possa replicar àquele
que me escarnece.
27:12
- O argucioso que viu a calamidade foi esconder-se; os inexperientes que
passaram adiante sofreram a penalidade.
27:14
- Aquele que de manhã cedo bendiz o seu próximo com voz alta, dele será isso
contado como invocação do mal.
27:15
- A goteira do telhado, que afugenta no dia de chuva contínua, e a esposa
contenciosa são comparáveis.
27:18
- Quem resguarda a figueira é quem comerá do seu fruto, e aquele que guarda seu
amo será honrado.
27:19
- Assim como na água face corresponde à face, assim o coração de homem
[corresponde] ao do homem.
27:21
- O cadinho de refinação é para a prata e o forno de fundição é para o ouro; e
a pessoa é segundo o seu louvor.
27:22
- Ainda que triturasses o tolo com o pilão no almofariz, no meio de grãos
pilados, não se afastaria dele a sua tolice.
27:23-24
- Devias conhecer positivamente a aparência do teu rebanho. Fixa teu coração
nas tuas greis; porque o tesouro não ficará por tempo indefinido, nem o
diadema por todas as gerações.
28:1
- Os iníquos fogem deveras quando não há quem os persiga, mas os justos são
como o leão novo que é confiante.
28:3
- O varão vigoroso de poucos meios e que defrauda os de condição humilde é como
a chuva que arrasa, de modo que não há alimento.
28:4
- Os que abandonam a lei louvam o iníquo, mas os que guardam a lei excitam-se
contra eles.
28:5
- Homens dados à maldade não podem entender o juízo, mas os que procuram a Jeová
podem entender tudo.
28:6
- Melhor é o de poucos meios que anda na sua integridade, do que o pervertido
nos [seus] caminhos, embora seja rico.
28:7
- O filho entendido observa a lei, mas aquele que mantém companheirismo com os
glutões humilha seu pai.
28:8
- Quem multiplica os seus valores por meio de juros e usura reúne-os apenas
para aquele que mostra favor aos de condição humilde.
28:9
- Quem desvia seu ouvido de ouvir a lei — até mesmo sua oração é algo detestável.
28:10
- Quem faz que os retos se percam no caminho mau cairá ele mesmo na sua própria
cova, mas, os que estão sem defeito são os que entrarão na posse do bem.
28:11
- O homem rico é sábio aos seus próprios olhos, mas o de condição humilde que tem
discernimento esquadrinha-o.
28:13
- Quem encobre as suas transgressões não será bem sucedido, mas, ter-se-á
misericórdia com aquele que [as] confessa e abandona.
28:14
- Feliz o homem que constantemente sente pavor, mas aquele que endurece seu
coração cairá em calamidade.
28:15
- Como o leão que ruge e o urso que arremete é o governante iníquo sobre o povo
de condição humilde.
28:16
- O líder que carece de verdadeiro discernimento é também abundante em práticas
fraudulentas, mas aquele que odeia o lucro injusto prolongará os [seus] dias.
28:18
- Quem anda sem defeito será salvo, mas aquele que é pervertido nos [seus]
caminhos cairá imediatamente.
28:19
- Quem cultiva o seu próprio solo terá fartura de pão, e aquele que se empenha
por coisas sem valor terá fartura de pobreza.
28:20
- O homem de atos fiéis receberá muitas bênçãos, mas aquele que se precipita
para enriquecer não ficará inocente.
28:21
- Mostrar parcialidade não é bom, nem que o varão vigoroso transgrida por um
mero pedaço de pão.
28:23
- Quem repreende a um homem achará depois mais favor do que aquele que
lisonjeia com a sua língua.
28:24
- Quem rouba seu pai e sua mãe, e diz: “Não é transgressão”, é sócio do homem
que causa ruína.
28:25
- O arrogante na alma suscita contenda, mas ao que confia em Jeová se fará
engordar.
28:26
- Quem confia no seu próprio coração é estúpido, mas aquele que anda em
sabedoria é o que escapará.
28:27
- Quem dá àquele de poucos meios não terá carência, mas aquele que oculta os
seus olhos receberá muitas maldições.
29:1
- Quem dá àquele de poucos meios não terá carência, mas aquele que oculta os
seus olhos receberá muitas maldições.
29:2
- Quando os justos se tornam muitos, o povo se alegra; mas quando um iníquo está
dominando, o povo suspira.
29:3
- O homem que ama a sabedoria alegra seu pai, mas quem tem companheirismo com
prostitutas destrói coisas valiosas.
29:5
- O varão vigoroso que lisonjeia seu companheiro apenas está estendendo uma
rede aos seus passos.
29:7
- O justo conhece a demanda judicial dos de condição humilde. Quem é iníquo não
toma em consideração tal conhecimento.
29:8
- Homens de fanfarrice incendeiam a vila, mas os que são sábios fazem recuar a
ira.
29:9
- O homem sábio que entrou em julgamento com um homem tolo — ficou agitado e
também se riu, e não há descanso.
29:10
- Homens sanguinários odeiam ao inculpe; e quanto aos retos, continuam a
procurar a alma de cada um.
29:11
- Todo o seu espírito é o que o estúpido deixa sair, mas aquele que é sábio o
mantém calmo até o último.
29:12
- Quando o governante presta atenção a conversa falsa, todos os que o atendem
serão iníquos.
29:13
- O de poucos meios e o homem de opressões se encontraram; [mas] Jeová ilumina
os olhos de ambos.
29:15
- A vara e a repreensão é que dão sabedoria; mas, o rapaz deixado solto causará
vergonha à sua mãe.
29:16
- Quando os iníquos se tornam muitos, abunda a transgressão; mas os que são justos
olharão para a própria queda deles.
29:17
- Castiga teu filho e ele te trará descanso e dará muito prazer à tua alma.
29:18
- Onde não há visão, o povo está desenfreado, mas felizes são os que guardam a
lei.
29:20
- Observaste o homem que é precipitado nas suas palavras? Há mais esperança
para o estúpido do que para ele.
29:21
- Se alguém está mimando o seu servo desde a infância, este se tornará
posteriormente na vida até mesmo um ingrato.
29:22
- O homem dado à ira suscita contenda e quem está disposto ao furor tem muita
transgressão.
29:23
- A própria altivez do homem terreno o humilhará, mas quem é humilde de espírito
segurará a glória.
29:24
- Quem é parceiro dum ladrão odeia a sua própria alma. Talvez ouça rogar
pragas, mas não conta nada.
29:25
- Tremer diante de homens é o que arma um laço, mas quem confia em Jeová será
protegido.
29:26
- Muitos são os que procuram a face do governante, mas o julgamento do homem
procede de Jeová.
29:27
- O homem de injustiça é algo detestável para os justos, e aquele que é reto no
seu caminho é algo detestável para o iníquo.
30:4
- Quem subiu ao céu para descer? Quem ajuntou o vento na concavidade de ambas
as mãos? Quem embrulhou as águas numa capa? Quem fez todos os confins da terra
levantar-se? Qual é seu nome e qual é o nome de seu filho, caso [o] saibas?
30:5
- Toda declaração de Deus é refinada. Ele é escudo para os que se refugiam
nele.
30:8,9
- Afasta para longe de mim a inveracidade e a palavra mentirosa. Não me dês nem
pobreza nem riquezas. Devore eu o alimento que me é prescrito, para que eu não
me farte e realmente [te] renegue, e diga: “Quem é Jeová?” e para que eu não
fique pobre e realmente furte, e ataque o nome de meu Deus.
30:10 - Não calunies o servo diante de seu amo, para que não
invoque sobre ti o mal e para que não venhas a ser tido por culpado.
30:17
- O olho que caçoa do pai e que despreza a obediência à mãe — os corvos do vale
da torrente o picarão e os filhotes da águia o devorarão.
30:20
- Assim é o caminho duma mulher adúltera: ela comeu e esfregou a boca, e disse:
“Não cometi nenhum agravo.”
30:24-28
- Há quatro coisas que são as menores da terra, mas são instintivamente sábias: as
formigas não são um povo forte, no entanto, preparam seu alimento no verão; os
procávias não são um povo potente, no entanto, é sobre o rochedo que eles põem
a sua casa; os gafanhotos não têm rei, no entanto, todos eles saem
divididos em grupos; o geco [de muro] pega com as suas próprias mãos e está
no grandioso palácio do rei.
31:3
- Não dês a tua energia vital às mulheres, nem os teus caminhos [àquilo que
leva à] extinção de reis.
31:8,9
- Abre a tua boca em prol do mudo, na causa de todos os que vão passando. Abre
a tua boca, julga em justiça e pleiteia a causa do atribulado e do pobre.
31:10
- Uma esposa capaz, quem a pode achar? Seu valor é muito maior do que o de
corais.
31:11
- Nela confia o coração do seu dono, e não há falta de lucro.
31:12
- Ela o recompensou com o bem e não com o mal, todos os dias da sua vida.
31:17
- Ela cingiu seus quadris com força e fortifica seus braços.
31:21
- Ela não teme pelos da sua casa por causa da neve, porque todos os da sua casa
trajam vestimenta dupla.
31:23
- Seu dono é alguém conhecido nos portões, quando se assenta com os anciãos do
país.
31:26
- Abriu a sua boca em sabedoria e a lei da benevolência está sobre a sua língua.
31:27
- Ela está vigiando os andamentos dos da sua casa e não come o pão da preguiça.
31:28
- Seus filhos se levantaram e passaram a chamá-la feliz; seu dono [se levanta]
e a louva.
31;29
- Há muitas filhas que demonstraram capacidade, mas tu — tu sobrepujaste a
todas elas.
31:30
- O encanto talvez seja falso e a lindeza talvez seja vã; [mas] a mulher que
teme a Jeová é a que procura louvor para si.
31:31
- Dai-lhe dos frutos das suas mãos e louvem-na os seus trabalhos até mesmo nos
portões.
Romanos 1:18-32
Pois o furor de Deus está sendo revelado desde o céu
contra toda a impiedade e injustiça dos homens que suprimem a verdade de modo
injusto, porque aquilo que se pode saber sobre Deus é manifesto entre
eles, porque Deus lho manifestou. Pois as suas [qualidades] invisíveis são
claramente vistas desde a criação do mundo em diante, porque são percebidas por
meio das coisas feitas, mesmo seu sempiterno poder e Divindade, de modo que
eles são inescusáveis; porque, embora conhecessem a Deus, não o
glorificaram como Deus, nem lhe agradeceram, mas tornaram-se inanes nos seus
raciocínios e o seu coração ininteligente ficou obscurecido. Embora
asseverassem ser sábios, tornaram-se tolos e transformaram a glória do
Deus incorruptível em algo semelhante à imagem do homem corruptível, e de aves,
e de quadrúpedes, e de bichos rastejantes.
Portanto Deus, em harmonia com os desejos dos
seus corações, entregou-os à impureza, para que os seus corpos fossem
desonrados entre si, estes, os que trocaram a verdade de Deus pela
mentira, e veneraram e prestaram serviço sagrado antes à criação do que Àquele
que criou, que é bendito para sempre. Amém. É por isso que Deus os
entregou a ignominiosos apetites sexuais, pois tanto as suas fêmeas trocaram o
uso natural de si mesmas por outro contrário à natureza; e, igualmente, até
os varões abandonaram o uso natural da fêmea e ficaram violentamente inflamados
na sua concupiscência de uns para com os outros, machos com machos, praticando
o que é obsceno e recebendo em si mesmos a plena recompensa, que se devia ao
seu erro.
E assim como não aprovaram reter Deus com um
conhecimento exato, Deus entregou-os a um estado mental reprovado, para fazerem
as coisas que não são próprias, já que estavam cheios de toda a injustiça,
iniqüidade, cobiça, maldade, cheios de inveja, assassínio, rixa, fraude,
disposição maldosa, sendo cochichadores, maldizentes, odiadores de Deus,
insolentes, soberbos, pretensiosos, inventores de coisas prejudiciais,
desobedientes aos pais, sem entendimento, pérfidos nos acordos, sem afeição
natural, desapiedados. Embora estes conhecessem muito bem o decreto justo de
Deus, de que os que praticam tais coisas merecem a morte, não somente persistem
em fazê-las, mas também consentem com os que as praticam.
Mantende a mesma atitude mental que houve também em Cristo Jesus, que embora existisse em forma de Deus, não deu consideração a uma usurpação, a saber, que devesse ser igual a Deus. Não, mas se esvaziou e assumiu a forma de escravo, vindo a ser na semelhança de homem. Mais do que isso, quando se encontrou na feição de homem, humilhou-se até a morte, numa estaca de tortura. (Filipenses 2:5-8)
Diz altar, mas é lugar santo; diz holocausto, mas é
resgate; diz Israel, mas é Israel de Deus; dizem punição, mas é perdão; dizem
código escrito, mas é lei no coração; dizem abstenção de alimentos, mas é
liberação; dizeis céu, mas é terra; dizeis ser pessoal, mas é força de Deus;
dizeis Jah, mas é Baal.
Quando uma geração 'obstinada' das nações observarem as ações das religiões e perceberem que seus aspectos são desejáveis para dominação; então fizeram delas seu inimigo e encarregará delas à destruição, porque só pode haver uma ordem para devoção. O povo do verdadeiro Deus sofrerá maior perseguição por ser desde o início empenhado para o Reino de Deus.
E não é isto o que está escrito no Livro das Revelações há quase dois mil anos? [o trecho escrito são particularidades minha].
E não é isto o que está escrito no Livro das Revelações há quase dois mil anos? [o trecho escrito são particularidades minha].
“Não instes comigo
para te abandonar, para deixar de te acompanhar; pois, aonde quer que fores, eu
irei contigo, e onde quer que pernoitares, eu pernoitarei contigo. Teu povo
será o meu povo, e teu Deus, o meu Deus. Onde quer que morreres, morrerei eu e
ali serei enterrado. Assim me faça Jeová e assim lhe acrescente mais, se outra
coisa senão a morte fizer separação entre mim e ti.” Livro de Rute.
Destaques - Livro de Provérbios, capítulo 12 ao 16
12:2 - O bom obtém a aprovação
de Jeová, mas ao homem de idéias [iníquas] ele pronuncia iníquo.
12:4 - A esposa capaz é uma
coroa para o seu dono, mas aquela que age vergonhosamente é como podridão nos
seus ossos.
12:6 - As palavras dos iníquos
são uma emboscada ao sangue, mas a boca dos retos é o que os livrará.
12:10 - O justo importa-se com
a alma do seu animal doméstico, mas as misericórdias dos iníquos são cruéis.
12:13 - O mau é enlaçado pela
transgressão dos lábios, mas o justo se livra da aflição.
12:14 - Dos frutos da boca do
homem ele se farta com o que é bom, e o próprio ato das mãos do homem retornará
a ele.
12:15 - O caminho do tolo é
direito aos seus próprios olhos, mas quem escuta conselho é sábio.
12:18 - Existe aquele que fala
irrefletidamente como que com as estocadas duma espada, mas a língua dos sábios
é uma cura.
12:19 - É o lábio da verdade
que será firmemente estabelecido para todo o sempre, mas a língua de falsidade
só existirá por um instante.
12:21 - Nada prejudicial
acontecerá ao justo, mas os iníquos são os que certamente ficarão cheios de
calamidade.
12:22 - Lábios falsos são algo
detestável para Jeová, mas os que agem em fidelidade são um prazer para ele.
12:25 - A ansiedade no coração
do homem é o que o fará curvar-se, mas a boa palavra é o que o alegra.
12:27 - A indolência não
espantará os animais de caça para a pessoa, mas o diligente é a abastança
preciosa do homem.
13:5 - A palavra falsa é o que o justo odeia, mas os
iníquos agem de modo vergonhoso e trazem sobre si a ignomínia.
13:6 - A própria justiça
resguarda aquele que é inofensivo no seu caminho, mas é a iniqüidade que
transtorna o pecador.
13:1,7,8 - O filho é sábio
quando há disciplina da parte do pai, mas é o zombador quem não deu ouvidos à
censura.
Há aquele que pretende ser rico, no entanto, não
tem absolutamente nada; há aquele que pretende ser de poucos meios, no entanto,
[tem] muitas coisas valiosas.
O resgate da alma do homem está nas suas riquezas,
mas o de poucos meios não ouviu censura.
13:10
- Pela presunção só
se causa rixa, mas há sabedoria com os que se consultam mutuamente.
13:12 - A expectativa adiada faz adoecer o coração,
mas a coisa desejada, quando vem, é árvore de vida.
13:16 - Todo o argucioso agirá com conhecimento,
mas quem é estúpido difundirá tolice.
13:20 - Quem anda com pessoas sábias tornar-se-á
sábio, mas irá mal com aquele que tem tratos com os estúpidos.
13:22 - Quem é bom deixará uma herança para os
filhos dos filhos, e a riqueza do pecador é algo entesourado para o justo.
13:24 - Quem refreia a sua vara odeia seu filho,
mas aquele que o ama está à procura dele com disciplina.
14:1 - A mulher realmente sábia edificou a sua
casa, mas a tola a derruba com as suas próprias mãos.
14:12 - Há um caminho que é reto diante do homem,
mas o fim posterior dele são os caminhos da morte.
14:14 - O renegado no coração estará satisfeito com
os resultados dos seus próprios caminhos, mas o homem bom, com os resultados
das suas ações.
14:15 - Qualquer inexperiente põe fé em cada
palavra, mas o argucioso considera os seus passos.
14:20 - Aquele que é de poucos meios é objeto de
ódio mesmo para o seu próximo, porém, muitos são os amigos do rico.
14:21 - Quem despreza ao seu próprio próximo está
pecando, mas feliz é aquele que mostra favor aos atribulados.
14:27 - O temor de Jeová é fonte de vida para se
desviar dos laços da morte.
14:28 - Na multidão do povo está o adorno do rei,
mas na falta de população está a ruína do dignitário.
14:29 - Quem é vagaroso em irar-se é abundante em
discernimento, mas aquele que é impaciente exalta a tolice.
14:30 - O coração calmo é a vida do organismo
carnal, mas o ciúme é podridão para os ossos.
14:31 - Quem defrauda o de condição humilde tem
vituperado Aquele que o fez, mas aquele que mostra favor ao pobre O está
glorificando.
14:34 - A justiça é o que enaltece uma nação, mas o
pecado é uma ignomínia para os grupos nacionais.
16:2 - Todos os caminhos do homem são puros aos
seus próprios olhos, mas Jeová faz a avaliação dos espíritos.
16:4 - Rola os teus trabalhos sobre o próprio Jeová
e os teus planos ficarão firmemente estabelecidos.
16:5 - Todo o soberbo de coração é algo detestável
para Jeová. Mão [talvez se junte] a mão, [contudo,] não se ficará impune.
16:7 - Quando Jeová tem prazer nos caminhos de um
homem, faz que até os seus próprios inimigos estejam em paz com ele.
16:8 - Melhor é um pouco com justiça do que uma
abundância de produtos sem justiça.
16:9 - O coração do homem terreno talvez conceba o
seu caminho, mas é o próprio Jeová quem dirige os seus passos.
16:18 - O orgulho vem antes da derrocada e o espírito
soberbo antes do tropeço.
16:21 - Ao sábio no coração chamar-se-á de
entendido, e aquele que é doce de lábios acrescenta persuasão.
16:24 - Declarações afáveis são um favo de mel,
doces para a alma e uma cura para os ossos.
16:25 - Há um caminho que é reto diante do homem,
mas o fim posterior dele são os caminhos da morte.
16:28 - O homem de intrigas continua a criar
contenda e o caluniador separa os que estão familiarizados uns com os outros.
16:31 - As cãs são uma coroa de beleza quando se
acham no caminho da justiça.
16:32 - Melhor é o vagaroso em irar-se do que o
homem poderoso, e aquele que controla seu espírito, do que aquele que captura
uma cidade.
16:33 - A sorte se lança no colo, mas toda decisão por ela é da parte de
Jeová.
quarta-feira, 26 de outubro de 2011
segunda-feira, 24 de outubro de 2011
domingo, 23 de outubro de 2011
Os três mosqueteiros
O orgulho vem antes da derrocada (provérbios 16:18) -
"O orgulho da vitória é o perigo da derrota". (Filme os Três Mosqueteiros)
"O orgulho da vitória é o perigo da derrota". (Filme os Três Mosqueteiros)
Destaques - Livro de Provérbios, capítulo 7 ao capítulo 11
7:2,3 - Guarda os meus mandamentos e continua vivendo, e a minha lei, como a menina dos teus olhos. Ata-os aos teus dedos e escreve-os sobre a tábua do teu coração.
7:21-23,26 - Ela o desencaminhou com a abundância da sua persuasão. Seduziu-o com a maciez dos seus lábios. De repente ele vai atrás dela, igual ao touro que chega ao abate, e como que agrilhoado para a disciplina do tolo, até que uma flecha lhe fende o fígado, assim como o pássaro se apressa para a armadilha, e ele não sabia que envolvia a sua própria alma.
Porque muitos são os que ela fez cair mortos e são numerosos todos os que ela matou.
8:6-8 - Escutai, pois estou falando sobre as coisas primordiais e meus lábios se abrem a respeito da retidão. Porque meu palato profere em voz baixa a própria verdade; e a iniqüidade é algo detestável para os meus lábios. Todas as declarações da minha boca são [feitas] em justiça. Entre elas não há nada tortuoso ou pervertido.
8:13 - O temor de Jeová significa odiar o mal. A exaltação de si próprio e o orgulho, bem como o caminho mau e a boca perversa eu tenho odiado.
8:30,31 - então vim a estar ao seu lado como mestre-de-obras, e vim a ser aquele de quem ele gostava especialmente de dia a dia, regozijando-me perante ele todo o tempo, regozijando-me com o solo produtivo da sua terra, e as coisas de que eu gostava estavam com os filhos dos homens.
8:32, 35,36 - “E agora, ó filhos, escutai-me; sim, felizes são os que guardam os próprios caminhos meus.
Pois, quem me achar, há de achar a vida, e ele obterá boa vontade da parte de Jeová. Mas aquele que não acerta comigo faz violência à sua alma; todos os que me odeiam intensamente são os que amam a morte.”
9:1,2,5 - A verdadeira sabedoria construiu a sua casa; talhou as suas sete colunas. Ela organizou seu abate de carne; misturou seu vinho; ainda mais, pôs em ordem a sua mesa.
“Vinde, alimentai-vos do meu pão e participai em beber do vinho que misturei.
9:8 - Não repreendas ao zombador, para que não te odeie. Dá repreensão ao sábio e ele te amará.
9:10a - O temor de Jeová é o início da sabedoria,
9:13,17,18 - A mulher estúpida é turbulenta. Ela é a própria simploriedade e não veio a saber coisa alguma.
“As próprias águas furtadas são doces, e pão [comido] às escondidas — é agradável.” Mas ele não veio a saber que ali estão os impotentes na morte, que os que ela chamou para dentro estão nas funduras do Seol.
10:2 - Os tesouros do iníquo de nada aproveitarão, mas é a justiça que livrará da morte.
10:3 - Jeová não fará que a alma do justo passe fome, mas repelirá a avidez dos iníquos.
10:11 - A boca do justo é fonte de vida; mas, quanto à boca dos iníquos, ela encobre a violência.
10:12 - O ódio é o que incita contendas, mas o amor encobre mesmo todas as transgressões.
10:16 - A atividade do justo resulta em vida; o produto do iníquo resulta em pecado.
10:22 - A bênção de Jeová — esta é o que enriquece, e ele não lhe acrescenta dor alguma.
10:23 - Para o estúpido, empenhar-se em conduta desenfreada é como um divertimento, mas a sabedoria é para o homem de discernimento.
10:30 - Quanto ao justo, por tempo indefinido não será abalado; mas, quanto aos iníquos, não continuarão a residir na terra.
11:1 - A balança fraudulenta é algo detestável para Jeová, mas o pleno peso de pedra é um prazer para ele.
11:2 - Chegou a presunção? Então chegará a desonra; mas a sabedoria está com os modestos.
11:4 - Coisas valiosas de nada aproveitarão no dia da fúria, mas a justiça é que livrará da morte.
11:8 - O justo é quem é socorrido mesmo da aflição, e em lugar dele entra o iníquo
11:9 - Pela boca é que o apóstata arruína seu próximo, mas é pelo conhecimento que os justos são socorridos.
11:13 - Quem anda em volta como caluniador está revelando palestra confidencial, mas quem é fiel no espírito encobre o assunto.
11:17 - O homem de benevolência age de modo recompensador com a sua própria alma, mas a pessoa cruel traz banimento ao seu próprio organismo.
11:19 - Quem é firmemente pela justiça é candidato à vida, mas quem vai no encalço do que é mau é candidato à sua própria morte.
11:24 - Há um que espalha, e ainda assim está sendo incrementado; também aquele que se refreia do que é direito, mas isso só resulta em carência.
11:25 - Far-se-á que a própria alma generosa engorde, e aquele que rega liberalmente [os outros] também será regado liberalmente.
11:27 - Quem está à procura do bem continuará a procurar boa vontade; mas, quanto ao que busca o mal, este virá sobre ele.
11:30 - O fruto do justo é árvore de vida, e quem ganha almas é sábio.
11:31 - Eis o justo — na terra será compensado. Quanto mais o iníquo e o pecador!
7:21-23,26 - Ela o desencaminhou com a abundância da sua persuasão. Seduziu-o com a maciez dos seus lábios. De repente ele vai atrás dela, igual ao touro que chega ao abate, e como que agrilhoado para a disciplina do tolo, até que uma flecha lhe fende o fígado, assim como o pássaro se apressa para a armadilha, e ele não sabia que envolvia a sua própria alma.
Porque muitos são os que ela fez cair mortos e são numerosos todos os que ela matou.
8:6-8 - Escutai, pois estou falando sobre as coisas primordiais e meus lábios se abrem a respeito da retidão. Porque meu palato profere em voz baixa a própria verdade; e a iniqüidade é algo detestável para os meus lábios. Todas as declarações da minha boca são [feitas] em justiça. Entre elas não há nada tortuoso ou pervertido.
8:13 - O temor de Jeová significa odiar o mal. A exaltação de si próprio e o orgulho, bem como o caminho mau e a boca perversa eu tenho odiado.
8:30,31 - então vim a estar ao seu lado como mestre-de-obras, e vim a ser aquele de quem ele gostava especialmente de dia a dia, regozijando-me perante ele todo o tempo, regozijando-me com o solo produtivo da sua terra, e as coisas de que eu gostava estavam com os filhos dos homens.
8:32, 35,36 - “E agora, ó filhos, escutai-me; sim, felizes são os que guardam os próprios caminhos meus.
Pois, quem me achar, há de achar a vida, e ele obterá boa vontade da parte de Jeová. Mas aquele que não acerta comigo faz violência à sua alma; todos os que me odeiam intensamente são os que amam a morte.”
9:1,2,5 - A verdadeira sabedoria construiu a sua casa; talhou as suas sete colunas. Ela organizou seu abate de carne; misturou seu vinho; ainda mais, pôs em ordem a sua mesa.
“Vinde, alimentai-vos do meu pão e participai em beber do vinho que misturei.
9:8 - Não repreendas ao zombador, para que não te odeie. Dá repreensão ao sábio e ele te amará.
9:10a - O temor de Jeová é o início da sabedoria,
9:13,17,18 - A mulher estúpida é turbulenta. Ela é a própria simploriedade e não veio a saber coisa alguma.
“As próprias águas furtadas são doces, e pão [comido] às escondidas — é agradável.” Mas ele não veio a saber que ali estão os impotentes na morte, que os que ela chamou para dentro estão nas funduras do Seol.
10:2 - Os tesouros do iníquo de nada aproveitarão, mas é a justiça que livrará da morte.
10:3 - Jeová não fará que a alma do justo passe fome, mas repelirá a avidez dos iníquos.
10:11 - A boca do justo é fonte de vida; mas, quanto à boca dos iníquos, ela encobre a violência.
10:12 - O ódio é o que incita contendas, mas o amor encobre mesmo todas as transgressões.
10:16 - A atividade do justo resulta em vida; o produto do iníquo resulta em pecado.
10:22 - A bênção de Jeová — esta é o que enriquece, e ele não lhe acrescenta dor alguma.
10:23 - Para o estúpido, empenhar-se em conduta desenfreada é como um divertimento, mas a sabedoria é para o homem de discernimento.
10:30 - Quanto ao justo, por tempo indefinido não será abalado; mas, quanto aos iníquos, não continuarão a residir na terra.
11:1 - A balança fraudulenta é algo detestável para Jeová, mas o pleno peso de pedra é um prazer para ele.
11:2 - Chegou a presunção? Então chegará a desonra; mas a sabedoria está com os modestos.
11:4 - Coisas valiosas de nada aproveitarão no dia da fúria, mas a justiça é que livrará da morte.
11:8 - O justo é quem é socorrido mesmo da aflição, e em lugar dele entra o iníquo
11:9 - Pela boca é que o apóstata arruína seu próximo, mas é pelo conhecimento que os justos são socorridos.
11:13 - Quem anda em volta como caluniador está revelando palestra confidencial, mas quem é fiel no espírito encobre o assunto.
11:17 - O homem de benevolência age de modo recompensador com a sua própria alma, mas a pessoa cruel traz banimento ao seu próprio organismo.
11:19 - Quem é firmemente pela justiça é candidato à vida, mas quem vai no encalço do que é mau é candidato à sua própria morte.
11:24 - Há um que espalha, e ainda assim está sendo incrementado; também aquele que se refreia do que é direito, mas isso só resulta em carência.
11:25 - Far-se-á que a própria alma generosa engorde, e aquele que rega liberalmente [os outros] também será regado liberalmente.
11:27 - Quem está à procura do bem continuará a procurar boa vontade; mas, quanto ao que busca o mal, este virá sobre ele.
11:30 - O fruto do justo é árvore de vida, e quem ganha almas é sábio.
11:31 - Eis o justo — na terra será compensado. Quanto mais o iníquo e o pecador!
O quê! Não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não sejais desencaminhados. Nem fornicadores, nem idólatras, nem adúlteros, nem homens mantidos para propósitos desnaturais, nem homens que se deitam com homens, nem ladrões, nem gananciosos, nem beberrões, nem injuriadores, nem extorsores herdarão o reino de Deus. (1Coríntios 6:9,10)
Provérbios 7:6-27
Pois da janela da minha casa olhei para baixo, pela minha gelosia, para espreitar os inexperientes. Fiquei interessado em discernir entre os filhos um moço falto de coração, passando pela rua perto da esquina dela e marchando no caminho da casa dela, no crepúsculo, à noitinha do dia, ao se aproximar a noite e as trevas. E eis que vinha ao seu encontro uma mulher em traje de prostituta e ardilosa de coração. Ela é turbulenta e obstinada. Seus pés não ficam residindo na sua casa. Ora está portas afora, ora está nas praças públicas, e perto de cada esquina ela fica de emboscada. E ela o segurou e deu-lhe um beijo. Fez a sua face atrevida e começa a dizer-lhe:
“Cabia-me oferecer sacrifícios de participação em comum. Hoje paguei os meus votos. Por isso saí, vindo ao teu encontro, à procura da tua face, para achar-te. Arrumei o meu divã com colchas, com coisas multicolores, linho do Egito. Borrifei minha cama com mirra, aloés e canela. Vem deveras, bebamos fartamente do amor até à manhã; regalemo-nos deveras mutuamente com expressões de amor. Pois o esposo não está na sua casa; foi viajar num caminho de certa distância. Tomou na mão uma bolsa de dinheiro. Chegará à sua casa no dia da lua cheia.”
Ela o desencaminhou com a abundância da sua persuasão. Seduziu-o com a maciez dos seus lábios. De repente ele vai atrás dela, igual ao touro que chega ao abate, e como que agrilhoado para a disciplina do tolo, até que uma flecha lhe fende o fígado, assim como o pássaro se apressa para a armadilha, e ele não sabia que envolvia a sua própria alma.
E agora, ó filhos, escutai-me e prestai atenção às declarações de minha boca. Não se desencaminhe teu coração para os seus caminhos. Não vagueies pelas suas sendas. Porque muitos são os que ela fez cair mortos e são numerosos todos os que ela matou. Sua casa está fundada nos caminhos para o Seol; descem para os quartos interiores da morte.
“Cabia-me oferecer sacrifícios de participação em comum. Hoje paguei os meus votos. Por isso saí, vindo ao teu encontro, à procura da tua face, para achar-te. Arrumei o meu divã com colchas, com coisas multicolores, linho do Egito. Borrifei minha cama com mirra, aloés e canela. Vem deveras, bebamos fartamente do amor até à manhã; regalemo-nos deveras mutuamente com expressões de amor. Pois o esposo não está na sua casa; foi viajar num caminho de certa distância. Tomou na mão uma bolsa de dinheiro. Chegará à sua casa no dia da lua cheia.”
Ela o desencaminhou com a abundância da sua persuasão. Seduziu-o com a maciez dos seus lábios. De repente ele vai atrás dela, igual ao touro que chega ao abate, e como que agrilhoado para a disciplina do tolo, até que uma flecha lhe fende o fígado, assim como o pássaro se apressa para a armadilha, e ele não sabia que envolvia a sua própria alma.
E agora, ó filhos, escutai-me e prestai atenção às declarações de minha boca. Não se desencaminhe teu coração para os seus caminhos. Não vagueies pelas suas sendas. Porque muitos são os que ela fez cair mortos e são numerosos todos os que ela matou. Sua casa está fundada nos caminhos para o Seol; descem para os quartos interiores da morte.
Onde haja sol – Jorge e Mateus
Para você. Apesar de te marcar com um amor fraco.
É melhor do que ao lado de quem não te quer bem,
O meu coração está cansado
De ser torturado e precisa de alguém (2x)
Vou tomar o caminho mais certo
Vou seguir direto até onde eu quiser
Vou levar esse amor solitário
Tranquilo e na boa até onde eu puder
Veja só,
Eu podia estar ao seu lado
Mas não deu
Eu não vou ficar aqui parado
To indo pra onde haja sol
Pois o meu coração é meu lar
Se você quiser ir,
Pode vir já guardei seu lugar
Vamos viver tudo aquilo que ainda não vivemos
Mais uma chance pro amor,
Pra salvar o que ainda não perdemos
Vou tomar o caminho mais certo
Vou seguir direto até onde eu quiser
Vou levar esse amor solitário
Tranquilo e na boa até onde eu puder
Veja só,
Eu podia estar ao seu lado
Mas não deu
Eu não vou ficar aqui parado
To indo pra onde haja sol
Pois o meu coração é meu lar
Se você quiser ir,
Pode vir já guardei seu lugar
Vamos viver tudo aquilo que ainda não vivemos
Mais uma chance pro amor, pra salvar o que ainda não perdemos.
Efeitos – Cristiano Araújo (Participação de Jorge, da dupla Jorge e Mateus)
Seus efeitos ainda dominam em mim.
As lembranças só me distanciam do fim
da batalha cravada em tentar te esquecer.
Te vejo nos meus sonhos me devolvendo o céu.
Então sinto na boca o gosto do mel
que eu sentia sempre que beijava você
Só sei que esse romance ainda vive em mim
O efeito do seu beijo me deixou assim,assim.
As lembranças só me distanciam do fim
da batalha cravada em tentar te esquecer.
Te vejo nos meus sonhos me devolvendo o céu.
Então sinto na boca o gosto do mel
que eu sentia sempre que beijava você
Só sei que esse romance ainda vive em mim
O efeito do seu beijo me deixou assim,assim.
Preciso de um remédio que cure essa saudade
Que diminua a dor que no meu peito invade
Que me cure ou me ajude a esquecer.
Preciso de um antídoto que salve esse amor,
que tire os sintomas que me causam dor.
Eu não sei mais o que vou fazer,
se pra curar o meu remédio é você.
Que diminua a dor que no meu peito invade
Que me cure ou me ajude a esquecer.
Preciso de um antídoto que salve esse amor,
que tire os sintomas que me causam dor.
Eu não sei mais o que vou fazer,
se pra curar o meu remédio é você.
Seus efeitos ainda dominam em mim.
As lembranças só me distanciam do fim
da batalha cravada em tentar te esquecer.
Te vejo nos meus sonhos me devolvendo o céu.
Então sinto na boca o gosto do mel
que eu sentia sempre que beijava você
Só sei que esse romance ainda vive em mim
O efeito do seu beijo me deixou assim,assim.
Preciso de um remédio que cure essa saudade
Que diminua a dor que no meu peito invade
Que me cure ou me ajude a esquecer.
Preciso de um antídoto que salve esse amor,
que tire os sintomas que me causam dor.
Eu não sei mais o que vou fazer,
se pra curar o meu remédio é você (2x)
As lembranças só me distanciam do fim
da batalha cravada em tentar te esquecer.
Te vejo nos meus sonhos me devolvendo o céu.
Então sinto na boca o gosto do mel
que eu sentia sempre que beijava você
Só sei que esse romance ainda vive em mim
O efeito do seu beijo me deixou assim,assim.
Preciso de um remédio que cure essa saudade
Que diminua a dor que no meu peito invade
Que me cure ou me ajude a esquecer.
Preciso de um antídoto que salve esse amor,
que tire os sintomas que me causam dor.
Eu não sei mais o que vou fazer,
se pra curar o meu remédio é você (2x)
Empenhe-se pela paz (w11 15/08-T)
A humanidade está em constantes divisões em todos os segmentos, tão altos até em pessoas que vivem na mesma cultura. Mas existe um povo que não é dividido, nós temos a palavra de Deus em nossas mãos para nos beneficiarmos em cultivar qualidades, entre elas as que formam o vínculo unificador da paz, a saber, o amor e a justiça. Embora estejamos espalhados entre as nações somos realmente um só povo, não fazendo parte do mundo, ou seja, não tomando parte nos assuntos relativos à governança deste sistema de coisas, mas unidos pela paz que vem de Deus em uma só fé mediante Cristo Jesus para o vindouro sistema de coisas, o paraíso terrestre, e as bases para este paraíso terrestre vigora hoje na preservação da paz que mantemos para com todos, especialmente para os aparentados conosco na fé, nosso esforço de um paraíso espiritual.
‘Todos nós tropeçamos muitas vezes’, e muitos erros contra o próximo pode ter sido cometido, o que fazer? Perdoa e esquece, isto é, não levar em conta o dano, mas perdoar-nos liberalmente, pois “é de beleza passar por alto a transgressão”. Caso uma ofensa seja grande demais para ‘passar por alto’, então resolva prontamente o assunto não ficando ‘encolerizado’ mas expondo a ‘falta dele entre ti e ele só’, se não ouvir, então relate aos anciãos, se não ouvir, então ‘fala à congregação’, se não ouvir, seja ele tido como pessoa das nações.
O proceder em certos costumes ou hábitos é um assunto pessoal, e quando não se confronta com Jeová, conforme Ele vai conduzindo a congregação, então devemos nos ajustar, tolerar e aceitar para não servimos de pedra de tropeço para a alma de tal homem.
Os anciãos foram designados por Deus para manter a paz na congregação e um dever dele é ouvir o clamor queixoso do ofendido, mas assim como tem que ser com todos, principalmente com homens de autoridade, não devem agir precipitadamente para o lado de quem primeiro relata a ofensa, mas tomar uma decisão justa pedindo o espírito santo de Jeová para agir sabiamente e confiar na orientação divina por consultar a Palavra de Deus e as publicações do escravo fiel e discreto, pois o relato do fato é limitado ao chegar aos ouvidos dos anciãos e não se conhece plenamente os detalhes que desencadeou o fato. Se um cristão souber de um pecado sério cometido por um irmão, ele deve incentivá-lo a confessar o erro aos anciãos. Se o transgressor não fizer isso, o cristão que soube do erro deve relatá-lo. Deixar de fazer isso num mal orientado esforço de manter a paz com o pecador faz com que a pessoa macule a si própria e a congregação por estar agindo em atitude de tolerância do proceder iníquo. A Palavra de Deus diz em Tiago 3:17: “A sabedoria de cima é primeiramente casta, depois pacífica”, significa isto que colocar os altos padrões de moral de Jeová e Seus requisitos justos à frente, dá margem ao tormento entre o povo de Deus? Obviamente não! Porque a justiça é um dos constituintes da paz.
‘Todos nós tropeçamos muitas vezes’, e muitos erros contra o próximo pode ter sido cometido, o que fazer? Perdoa e esquece, isto é, não levar em conta o dano, mas perdoar-nos liberalmente, pois “é de beleza passar por alto a transgressão”. Caso uma ofensa seja grande demais para ‘passar por alto’, então resolva prontamente o assunto não ficando ‘encolerizado’ mas expondo a ‘falta dele entre ti e ele só’, se não ouvir, então relate aos anciãos, se não ouvir, então ‘fala à congregação’, se não ouvir, seja ele tido como pessoa das nações.
O proceder em certos costumes ou hábitos é um assunto pessoal, e quando não se confronta com Jeová, conforme Ele vai conduzindo a congregação, então devemos nos ajustar, tolerar e aceitar para não servimos de pedra de tropeço para a alma de tal homem.
Os anciãos foram designados por Deus para manter a paz na congregação e um dever dele é ouvir o clamor queixoso do ofendido, mas assim como tem que ser com todos, principalmente com homens de autoridade, não devem agir precipitadamente para o lado de quem primeiro relata a ofensa, mas tomar uma decisão justa pedindo o espírito santo de Jeová para agir sabiamente e confiar na orientação divina por consultar a Palavra de Deus e as publicações do escravo fiel e discreto, pois o relato do fato é limitado ao chegar aos ouvidos dos anciãos e não se conhece plenamente os detalhes que desencadeou o fato. Se um cristão souber de um pecado sério cometido por um irmão, ele deve incentivá-lo a confessar o erro aos anciãos. Se o transgressor não fizer isso, o cristão que soube do erro deve relatá-lo. Deixar de fazer isso num mal orientado esforço de manter a paz com o pecador faz com que a pessoa macule a si própria e a congregação por estar agindo em atitude de tolerância do proceder iníquo. A Palavra de Deus diz em Tiago 3:17: “A sabedoria de cima é primeiramente casta, depois pacífica”, significa isto que colocar os altos padrões de moral de Jeová e Seus requisitos justos à frente, dá margem ao tormento entre o povo de Deus? Obviamente não! Porque a justiça é um dos constituintes da paz.
Jeová – ‘o Deus que dá paz’ (w11 15/08-T)
Quando o objetivo é manter a paz, agir ressentidamente ou com espírito agitado, mesmo que a causa seja justa, não gera verdadeira paz. Abraão, Isaque, Jacó e José formavam (mantinham) a paz porque eles estavam ligados a Jeová e absorveram o conhecimento de seu pai. Também nós devemos nos empenhar em buscar o amor de Deus, tal que entregou seu filho unigênito, mesmo em nossa condição de imperfeitos, para nos reconciliarmos com Ele, amor que encobre todas as coisas.
Vinde! Vinde vós sedentos! E bebeis da água da vida, pois sou de temperamento brando e humilde de coração; e vós os que estais labutando e sobrecarregados, porque continuais a pagar por aquilo que não alimenta? E porque estais labutando pelo que não resulta em saciedade? Tomai de meu jugo e me conheceis e acharás revigoramento para vossas almas, pois o meu jugo é benévolo e minha carga é leve, e concluirei convosco um pacto de duração indefinida.
Em que sorte de empenho estais a agir? Visto que uma grande tribulação se aproxima, maior mesmo que a tribulação romana, e não haverá "perdoa e esquece", pois nenhum falso arrependido passará, mas somente aquele que persistir até o fim no seu desejo da vida, porque este será o dia da fúria de Jeová.
E para onde os ímpios correrão? Visto que os próprios montes tremerão e suas grutas desmoronarão e abalará toda árvore frondosa e todo altar profano, ricamente ornamentado, em sua cobertura; porque Jeová, que está fazendo estas coisas, é forte.
Mas o monte da casa de Jeová é rocha elevada, altura protetora para salvação de todo aquele que nele crê e vem em seu caminho. Bendito seja Jeová dos exércitos! O Santo de Israel! (Profeta Isaías)
E, embora estejamos espalhados pelas nações, sabemos que somos membros de um só povo, uma só língua, proclamando a esperança do reino que virá segundo o propósito da criação, o qual, fomos chamados em um só espírito, uma só fé, em um só batismo de voto com uma boa consciência, um só Senhor e um único Deus e Pai, que é sobre todos, e por intermédio de todos e em todos.
domingo, 9 de outubro de 2011
A mentira
Coloquei-me na condição de pensador para encontrar a resposta do iminente fracasso de toda a mentira. Por que uma pessoa não consegue manter a mentira por longo tempo? E meus pensamentos me levaram a crer que a mentira nunca prevalece, porque esta pronunciação falsa, logicamente, tem efeito direto sobre as pessoas a quem se está mentindo, também todas as que estão de alguma forma ligadas a mentira, e a todas que não estão ligadas a mentira, mas estão ligadas ao mentiroso, por fim, a toda sociedade e mundo, pelas ligações que as pessoas formam.
Uma mentira particular, geralmente é logo desvendada no primeiro estágio, porque é a criação de uma realidade que se quer para si (uma realidade inventada, imaginária), ela não pode permanecer com a realidade e se confronta rapidamente e claramente com as evidências da verdade ou com alguém que testifica a verdade, desfaz-se ao menor contato e o mentiroso é rebaixado, porque não existe mentira que não seja prejudicial para a sociedade.
Satanás movido pelo desejo da adoração (que só pertence a Jeová) desafiou a soberania de Jeová Deus governar, desde então o seu reinado, por tempo definido, se faz pela mentira e é divisória em diversos aspectos, porque a mentira é uma tentativa de enganar a si mesmo. O pior engano de si mesmo é quando a pessoa atribui determinada ação a uma pessoa apenas pela intuição que o acusador tem, ou julga determinada pronunciação falsa de imediato, os dois atos são de pessoas estúpidas pois age com ignorância não dando consideração às evidências. A mentira é um levante contra si mesmo e a maior mentira da maior tolice é se crer no que se quer.
O Diabo dá à existência de uma mentira mais problemática, que tem por objetivo tornar-se verdade; e muitos incautos tomam parte deste tipo de mentira, tornando-se compartilhador dela, e a mentira se espalha pelos incautos e homens mantidos por amor ao poder, até deparar-se com uma testemunha da verdade, mas não buscam o conhecimento verdadeiro porque há neles uma camada falsa de temor a Jeová, eles querem permanecer cegados porque acham que assim é mais fácil ou porque é o único reconhecimento que tal homem tem perante seu meio; está alicerçado na mentira e não possui a humildade e nem o destemor suficiente para dar meia volta e descobrir a verdade. Mesmo que o mundo inteiro tome parte de uma mentira e passem a depositar fé nela, seja Deus achado verdadeiro porque é nele que está, e é a própria verdade.
Uma mentira particular, geralmente é logo desvendada no primeiro estágio, porque é a criação de uma realidade que se quer para si (uma realidade inventada, imaginária), ela não pode permanecer com a realidade e se confronta rapidamente e claramente com as evidências da verdade ou com alguém que testifica a verdade, desfaz-se ao menor contato e o mentiroso é rebaixado, porque não existe mentira que não seja prejudicial para a sociedade.
Satanás movido pelo desejo da adoração (que só pertence a Jeová) desafiou a soberania de Jeová Deus governar, desde então o seu reinado, por tempo definido, se faz pela mentira e é divisória em diversos aspectos, porque a mentira é uma tentativa de enganar a si mesmo. O pior engano de si mesmo é quando a pessoa atribui determinada ação a uma pessoa apenas pela intuição que o acusador tem, ou julga determinada pronunciação falsa de imediato, os dois atos são de pessoas estúpidas pois age com ignorância não dando consideração às evidências. A mentira é um levante contra si mesmo e a maior mentira da maior tolice é se crer no que se quer.
O Diabo dá à existência de uma mentira mais problemática, que tem por objetivo tornar-se verdade; e muitos incautos tomam parte deste tipo de mentira, tornando-se compartilhador dela, e a mentira se espalha pelos incautos e homens mantidos por amor ao poder, até deparar-se com uma testemunha da verdade, mas não buscam o conhecimento verdadeiro porque há neles uma camada falsa de temor a Jeová, eles querem permanecer cegados porque acham que assim é mais fácil ou porque é o único reconhecimento que tal homem tem perante seu meio; está alicerçado na mentira e não possui a humildade e nem o destemor suficiente para dar meia volta e descobrir a verdade. Mesmo que o mundo inteiro tome parte de uma mentira e passem a depositar fé nela, seja Deus achado verdadeiro porque é nele que está, e é a própria verdade.
sábado, 8 de outubro de 2011
Destaques - Livro de Provérbios, Capítulo 1 ao capítulo 6
Meus destaques do livro de Provérbios, capítulo 1 ao 6:
1:7 - O temor de Jeová é o princípio do conhecimento.
2:1-5 - Filho meu, se aceitares as minhas declarações e entesourares contigo os meus próprios mandamentos, de modo a prestares atenção à sabedoria, com o teu ouvido, para inclinares teu coração ao discernimento; se, além disso, clamares pela própria compreensão e emitires a tua voz pelo próprio discernimento, se persistires em procurar isso como a prata e continuares a buscar isso como a tesouros escondidos, neste caso entenderás o temor a Jeová e acharás o próprio conhecimento de Deus.
2:16-19 - Para livrar-te da mulher estranha, da mulher estrangeira que amaciou as suas próprias declarações, que abandona o amigo íntimo da sua mocidade e que se esqueceu do próprio pacto do seu Deus. Pois a sua casa baixa à morte, e seus trilhos, aos impotentes na morte. Nenhum dos que têm relações com ela retornará, nem retomarão as veredas dos viventes.
3:1,2 - Filho meu, não te esqueças da minha lei, e observe teu coração os meus mandamentos, porque te serão acrescentados longura de dias e anos de vida e paz.
3:3,4 - Não te abandonem a própria benevolência e veracidade. Ata-as à tua garganta. Inscreve-as na tábua do teu coração, e acha assim favor e boa perspicácia aos olhos de Deus e do homem terreno.
3:5,6 - Confia em Jeová de todo o teu coração e não te estribes na tua própria compreensão. Nota-o em todos os teus caminhos, e ele mesmo endireitará as tuas veredas.
3:18 - Ela é árvore de vida para os que a agarram, e os que a seguram bem devem ser chamados de felizes.
3:27 - Não negues o bem àqueles a quem é devido, quando estiver no poder da tua mão fazê-lo.
3:32 - Porque a pessoa sinuosa é algo detestável para Jeová, mas ele tem intimidade com os retos.
4:5,6 - Adquire sabedoria, adquire compreensão. Não te esqueças e não te apartes das declarações da minha boca. Não a abandones, e ela te guardará. Ama-a, e ela te resguardará.
4:10 - Ouve, filho meu, e aceita as minhas declarações. Então os anos de vida se tornarão muitos para ti.
4:14,15 - Não entres na vereda dos iníquos e não te encaminhes diretamente para o caminho dos maus. Evita-o, não passes por ele; aparta-te dele e passa adiante.
4:23 - Mais do que qualquer outra coisa a ser guardada, resguarda teu coração, pois dele procedem as fontes da vida.
5: 3,4 - Pois os lábios duma mulher estranha estão gotejando como favo de mel e seu paladar é mais macio do que o azeite. Mas o efeito posterior dela é tão amargo como o absinto; é tão afiado como uma espada de dois gumes.
5:18 - Mostre-se abençoada a tua fonte de água e alegra-te com a esposa da tua mocidade.
5:20 - Portanto, meu filho, por que te devias extasiar com uma mulher estranha ou abraçar o seio duma mulher estrangeira?
5:21 - Porque os caminhos do homem estão diante dos olhos de Jeová e ele contempla todos os seus trilhos.
6:5 - Livra-te como a gazela [se livra] da mão e como o pássaro da mão do passarinheiro.
6:6 - Vai ter com a formiga, ó preguiçoso; vê os seus caminhos e torna-te sábio.
6:10,11 - Mais um pouco de sono, mais um pouco de cochilo, mais um pouco de cruzar as mãos ao estar deitado, e certamente chegará a tua pobreza como um bandoleiro e a tua carência como um homem armado.
6:16-19 - Há seis coisas que Jeová deveras odeia; sim, há sete coisas detestáveis para a sua alma: olhos altaneiros, língua falsa e mãos que derramam sangue inocente, o coração que projeta ardis prejudiciais, pés que se apressam a correr para a maldade, a testemunha falsa que profere mentiras e todo aquele que cria contendas entre irmãos.
6:24,25 - para guardar-te da mulher má, da maciez da língua da mulher estrangeira. Não desejes no teu coração a sua lindeza e não te cative ela com os seus olhos lustrosos.
6:32 - Quem comete adultério com uma mulher é falto de coração; quem faz isso, arruína a sua própria alma.
1:7 - O temor de Jeová é o princípio do conhecimento.
1:8, 9 - Escuta, meu filho, a disciplina de teu pai e não abandones a lei de tua mãe. Porque são uma grinalda de encanto para a tua cabeça e um fino colar para a tua garganta.
1:19 - Assim são as veredas de todo aquele que obtém lucro injusto. Tira a própria alma dos seus donos
1:22, 32, 33 - “Até quando continuareis vós, inexperientes, a amar a falta de experiência, e [até quando] tendes de desejar vós, zombadores, a flagrante zombaria, e [até quando] continuareis vós, estúpidos, a odiar o conhecimento?
Pois a renegação dos inexperientes é o que os matará e a despreocupação dos estúpidos é o que os destruirá. Quanto àquele que me escuta, residirá em segurança e estará despreocupado do pavor da calamidade.”
1:22, 32, 33 - “Até quando continuareis vós, inexperientes, a amar a falta de experiência, e [até quando] tendes de desejar vós, zombadores, a flagrante zombaria, e [até quando] continuareis vós, estúpidos, a odiar o conhecimento?
Pois a renegação dos inexperientes é o que os matará e a despreocupação dos estúpidos é o que os destruirá. Quanto àquele que me escuta, residirá em segurança e estará despreocupado do pavor da calamidade.”
2:1-5 - Filho meu, se aceitares as minhas declarações e entesourares contigo os meus próprios mandamentos, de modo a prestares atenção à sabedoria, com o teu ouvido, para inclinares teu coração ao discernimento; se, além disso, clamares pela própria compreensão e emitires a tua voz pelo próprio discernimento, se persistires em procurar isso como a prata e continuares a buscar isso como a tesouros escondidos, neste caso entenderás o temor a Jeová e acharás o próprio conhecimento de Deus.
2:16-19 - Para livrar-te da mulher estranha, da mulher estrangeira que amaciou as suas próprias declarações, que abandona o amigo íntimo da sua mocidade e que se esqueceu do próprio pacto do seu Deus. Pois a sua casa baixa à morte, e seus trilhos, aos impotentes na morte. Nenhum dos que têm relações com ela retornará, nem retomarão as veredas dos viventes.
3:1,2 - Filho meu, não te esqueças da minha lei, e observe teu coração os meus mandamentos, porque te serão acrescentados longura de dias e anos de vida e paz.
3:3,4 - Não te abandonem a própria benevolência e veracidade. Ata-as à tua garganta. Inscreve-as na tábua do teu coração, e acha assim favor e boa perspicácia aos olhos de Deus e do homem terreno.
3:5,6 - Confia em Jeová de todo o teu coração e não te estribes na tua própria compreensão. Nota-o em todos os teus caminhos, e ele mesmo endireitará as tuas veredas.
3:18 - Ela é árvore de vida para os que a agarram, e os que a seguram bem devem ser chamados de felizes.
3:27 - Não negues o bem àqueles a quem é devido, quando estiver no poder da tua mão fazê-lo.
3:32 - Porque a pessoa sinuosa é algo detestável para Jeová, mas ele tem intimidade com os retos.
4:5,6 - Adquire sabedoria, adquire compreensão. Não te esqueças e não te apartes das declarações da minha boca. Não a abandones, e ela te guardará. Ama-a, e ela te resguardará.
4:10 - Ouve, filho meu, e aceita as minhas declarações. Então os anos de vida se tornarão muitos para ti.
4:14,15 - Não entres na vereda dos iníquos e não te encaminhes diretamente para o caminho dos maus. Evita-o, não passes por ele; aparta-te dele e passa adiante.
4:23 - Mais do que qualquer outra coisa a ser guardada, resguarda teu coração, pois dele procedem as fontes da vida.
5: 3,4 - Pois os lábios duma mulher estranha estão gotejando como favo de mel e seu paladar é mais macio do que o azeite. Mas o efeito posterior dela é tão amargo como o absinto; é tão afiado como uma espada de dois gumes.
5:18 - Mostre-se abençoada a tua fonte de água e alegra-te com a esposa da tua mocidade.
5:20 - Portanto, meu filho, por que te devias extasiar com uma mulher estranha ou abraçar o seio duma mulher estrangeira?
5:21 - Porque os caminhos do homem estão diante dos olhos de Jeová e ele contempla todos os seus trilhos.
6:5 - Livra-te como a gazela [se livra] da mão e como o pássaro da mão do passarinheiro.
6:6 - Vai ter com a formiga, ó preguiçoso; vê os seus caminhos e torna-te sábio.
6:10,11 - Mais um pouco de sono, mais um pouco de cochilo, mais um pouco de cruzar as mãos ao estar deitado, e certamente chegará a tua pobreza como um bandoleiro e a tua carência como um homem armado.
6:16-19 - Há seis coisas que Jeová deveras odeia; sim, há sete coisas detestáveis para a sua alma: olhos altaneiros, língua falsa e mãos que derramam sangue inocente, o coração que projeta ardis prejudiciais, pés que se apressam a correr para a maldade, a testemunha falsa que profere mentiras e todo aquele que cria contendas entre irmãos.
6:24,25 - para guardar-te da mulher má, da maciez da língua da mulher estrangeira. Não desejes no teu coração a sua lindeza e não te cative ela com os seus olhos lustrosos.
6:32 - Quem comete adultério com uma mulher é falto de coração; quem faz isso, arruína a sua própria alma.
terça-feira, 4 de outubro de 2011
Oh Senhor louvo-te na amplitude de minha força vital e temor; quando contemplo as estrelas e toda criação, fico deveras abismado dos trabalhos das tuas mãos, tudo evidenciam tua glória e poder, e chego mais perto de notar a minha pequenez, são maravilhosos demais para mim! Ainda que nossas vidas sejam como brumas, e tropeçamos muitas vezes, tens tido piedade por teu amor incondicional, enviando mesmo o teu amado, para nos livrar das garras do opositor, o caluniador; seja julgado e não ache ele lugar, seja louvado Jeová para todo o sempre, no cumprimento esperançoso me atenho, a soberania de Deus seja estabelecida para a humanidade. Amém.
Aí dos que dizem que o amargo é doce e que o doce é amargo, afinal, "que é a verdade?" é assim o raciocínio dos que se julgam sábios em sua tolice. Insistem em dizer que a moral e bons costumes, que o bem e toda virtude é mutável. Isto nunca foi, se foi tradição em alguma época de sociedade é porque não chegaram a conhecer a Deus por sua Palavra.
Para tudo há um tempo determinado, [...] tempo para chorar e tempo para rir; tempo para lamentar e tempo para saltitar; tempo para lançar fora pedras e tempo para reunir pedras; tempo para abraçar e tempo para manter-se longe dos abraços; tempo para procurar e tempo para dar por perdido; tempo para guardar e tempo para lançar fora; tempo para rasgar e tempo para costurar; tempo para ficar quieto e tempo para falar. (Eclesiaste 3:1-7)
Oh Jah Jeová não me conceda demasiada pobreza nem demasiada riqueza, mas conceda-me o alimento que me é prescrito. Para que eu não fique rico e, fartando-me da mesa das vaidades, renegue minha vida dizendo: “Quem é Jeová?”, e para que não fique pobre e seja tentado a fazer o que não é justo, trazendo vitupério à santidade do nome do meu Deus. (Provérbios 30:9)
Se foste criado em sua família segundo a conduta cristã e tem sido habituado a observar o próprio conhecimento de Deus, se chegaste a conhecer a Deus e feito ajustado seu proceder segundo o teu mandamento. Se tu desvendas-te o segredo sagrado, que é a promessa, e temos evidenciado tua fé pelas suas obras segundo esta promessa, por Cristo Jesus, e, além disso, tens ligado sua vida a ordem de Jeová na terra e estais em associação com os justos. Porque então te aferras em cogitar teu nome ao batismo? Esperais que o mundo lhe ofereça algo mais almejado que o do Deus feliz?
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